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《烏龍茬》是一部集輕科幻、幽默、荒誕、獵奇於一身的喜劇電影。片中有貴婦人、潛規則、科技高手、龍套演員等各種社會上鮮有的職業和身份，集合了金錢交易、戲中戲、求婚等各種社會元素，環環相扣，呈現給觀眾的是一道味道獨特的“佛跳牆”！電影評論：電影頻道播放的，簡直震驚了，大年初二看了部這麼難看的電影。

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一位老醫生皮埃爾·弗朗索瓦得知心髒病發作可能即將到來，他開始被一個性感的年輕女子吸引，這個女子叫奧黛爾。後來他們的關係越來越難以自拔。電影評論：同樣是經典作品，我覺得應當要看一看的。你說人為什麼分三六九等。你說生活為什麼那麼不堪。說來說去還是情。不管情有多麼不堪，不管情有多麼禁忌。或許人最美好的欲望就是情感。為什麼不寬容些呢。

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三對分別來自香港、上海和韓國的戀人同時來到雲南旅遊，期望通過散心解決掉他們各自感情中的問題。來自香港已結婚七年的Mike（吳鎮宇）和阿翠（袁詠儀）本有很深的情感基礎，卻因金融風暴導致的生活壓力失卻當年的愛情；來自上海結婚不久的柳百生（陸毅）和徐靜（韓曉）正為婚後兩人對事業與家庭如何兼顧持不同意見而痛苦；而來自韓國正在拍拖的年輕人宋子明（吳智昊）和Bo Bo（尹譽俐）則是一個渴望天長地久，一個隻願“曾經擁有”。電影評論：來自台灣的買書女孩林心如變身雲南導遊劉海不砍樵，不省心團員吳鎮宇袁詠儀陸毅.....其實看吳鎮宇袁詠儀那一段想給三星的，覺得小人物小溫暖小生活被他倆演得很自然很喜感，但是看到後來總感覺在強行點題；林心如那一段其實也很好，兩個人在一起很有cp感，林心如和袁詠儀合作也讓我有點驚喜。

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四十多歲的單親母親瑪蒂爾達（Michèle Bernier 米歇爾·伯尼爾 飾）原本是一間高級美容院的發型師，但是也難逃被解雇的命運。處於失業低穀的瑪蒂爾達一天在路上不小心撞到了一輛大房車，更不巧的是這輛房車正在被送往新買家的路上。瑪蒂爾達眼見修理費用高昂，就所幸就橫刀奪愛買下了房車。借助自己作為發型師的本領，瑪蒂爾達將房車改裝成了一個流動理發屋，每天走街串巷也並非不怡然自得。但是剛剛起步的時候一切都是困難的，鄰裏的眼光讓她感到心寒，而兒子的鄙夷更讓她一度一蹶不振。但是生性樂觀的瑪蒂爾達並沒有中途放棄，反而將生意向那些平時少有人關注的族群發展。漸漸地，瑪蒂爾達從這些平時毫不起眼的人身上發現了人性的光輝，而她自己也終於迎來了期待已久的愛情。瑪蒂爾達通過努力與積極的精神將自己的生命經營成了一座真正的高級美容院。電影評論：溫情的片子，看了會覺得心裏暖洋洋的... 喜歡那個叼著煙穿帆布鞋，每次都要馬蒂爾德給她換新發型的老太太

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這部電影是關於嘉年華表演導演Joaosinho Trinta(Matheus Nachtergaele扮演)的傳記片。電影講述這位藝術家的人生經曆。1960年代，他從馬拉尼昂搬到裏約熱內盧，希望成為市劇院的一名舞蹈演員。直到1974年，他成為一所裏約熱內盧傳統桑巴學校的嘉年華表演導演。電影評論：浪漫的現實主義，有質感的畫麵，精美的嘉年華裝置。特琳塔是巴西國寶級的人物，他從一個被鄙視的芭蕾舞演員做到頂級巴西桑巴嘉年華導演。影片視聽成熟，透露著強烈的生命力。影片最後一句是特琳塔說的話，快樂是種能量。這個片子在盧米埃放映的時候，全場應該沒有超過二十個人。

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在流氓界享負盛名的大狀黃祥 (吳鎮宇飾), 從不理會真相, 為求免罪減刑, 無所不為. 這趟遇上外強中乾的大喪 (成奎安飾) 無辜被捲入一宗謀殺案, 以為可以照辦煮碗, 並在初生之犢的新拍檔 Ada 律師 (黎芷珊飾) 的反對之下, 與律政處達成協議. 但上庭當天, 換了另一檢控官保羅 (白彪飾), 推翻了一切協議. 更致命的是由於黃祥的疏忽, 錯失了一名有力證人. Ada 忍無可忍, 決定引退, 大喪無言以對, 黃祥更是內疚. 透過市井流氓之助, 赫然得悉真兇竟是保羅胞弟彼得 (洪約翰飾), 並與督察黎偉 (胡智龍飾) 合謀, 為包庇彼得誓陷大喪入嶽, 黃祥苦無證據, 黎偉斬草除根, 把曾助黃祥的流氓一網打盡, 再派員倫襲黃祥, 將令他無法出庭......電影評論：小縣城錄像廳看的，大陸律師的有罪辯護讓我銘記終身，公共汽車，牛車，玉米棒子？找不到的罪證一把刀插在樹上（本來隨便一扔打算扔湖裏的，結果潛水員也沒有找到），想不到這片子如此冷門，以至於連豆瓣簡介都是錯的，害我找半天看了百度百科才確定是這個片子，二十幾年了容易嗎我

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情節梗概:它籍著一群因為戰爭被迫漂流到一座與世隔絕的熱帶小島上的少年們，由無知天真最後演變成動物般野蠻，來突顯希特勒式戰爭的恐怖，並且闡釋自古至今人類潛在的野蠻特質，他認為，人類製造罪惡就像蜜蜂製造蜂蜜般自然。在片中這群孩子很快就分成兩個黨派，一是由瑞福為首，這個深思熟慮的孩子倡導民主製度。站在瑞福這邊的是膽小沒有主見的胖子孩皮吉，然而最後反因自己的弱點而遭不測，傑克是反對陣營的老大，他殘暴、專製的特性將大家帶領至野蠻的生活形式中，獵獸、互相鬥爭···電影評論：63版《蠅王》巨細無遺的保留了原著的細節，而本片則在原著的基礎上作了許多改編，在對人性之惡的刻畫上遠勝於63版，也算把握住了原著的精髓，可被改編的部分並不能很好的融入原本的故事（尤其是刪除了核戰後的大背景），人物的行為方式也因為故事鏈的斷裂而變得莫名其妙。 戈爾丁想讓觀眾看的不是那些令人毛骨悚然的惡行，而是去探索人類在某一特定環境中異化的過程。“蠅王”在《聖經》中被認為是汙穢和糞便的象征。在電影中，它則是祭祀“野獸”、爬滿蒼蠅的豬頭。“野獸”成為了一種至高無上的崇拜：看到“野獸”真麵目的孩子都被殘忍殺害，瑞福所代表的秩序與文明也被鋒利的木矛輕鬆戳破——無法抗衡的“野獸”使他們失去理智，但所謂“野獸”不過是我們內心的恐懼與不安，“也許有一隻野獸，也許隻是我們自己”。