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天賦異稟的女孩帕拉蒂,三歲眼盲,遍訪名醫毫無起色,但琴技越發出色,成為上流圈爭相吹捧的女鋼琴家,父母也沉浸在悲劇帶來的甜頭裏,幾近放棄治療。爭議性的名醫帶來新的療法,奇跡式見效之餘,帕拉蒂卻發現她的音樂天賦正隨著視力的進步離她而去,魚與熊掌不可兼得,她該如何抉擇?電影評論:完成度非常低。在影院看得雲裏霧裏甚至想要睡覺... 故事走向從最開始的天才到發展中的低落、最後的回歸,都感受不到太多的差異,人物形象平淡而細節並不能算是亮點。 劇情本身探討的音樂和視力不能並存的前提不算扯淡,但影片探究的深度也就停留在”嚐試一下“然後就被中斷,這種探討是無意義而且令人皺眉”what?就這樣了?”的歎息。很多故事點都讓我回想起中國的氣功,所以這無非就是一個高階版的“仲永拉二胡天賦異稟但從小是個瞎子,神婆治療後開始不會拉二胡了於是放棄告終,神婆也沒建立自己的學說,仲永為了不傷於是就一直成了瞎子。”有的地方甚至都沒有講得這麼明白... 可圈點的地方在於對曆史般的畫麵和服裝的還原度很高,畫麵平平但質感不錯。保持了那個年代的一些現代想象。
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1974年,為給兒子燦秀的李安成(井阪俊哉 飾)來到東京投奔叔父(風間杜夫 飾),結果在火車站遭遇近藤(桐穀健太 飾)與朝鮮學生的大混戰。亂鬥之中,青年國鐵司機佐藤政一(藤井隆 飾)出手打傷近藤,結果被公司辭退,他卻因此和安成及其朝鮮親朋們熟稔。安成的妹妹慶子(中村友理 飾)美麗清純,她鼓起勇氣進軍演藝圈。誰知這個圈子光怪陸離,龍蛇混雜,從最初的抵觸反感,經曆了身心挫折的慶子選擇朝著虛幻的榮光前行。另一方麵,燦秀的病情不斷惡化,為了帶他前往美國接受最先進的治療,安成和佐藤尋找各種賺錢的機會,在這一過程中難免走入灰色地帶。電影評論:隔閡與排斥,認同與相助。懸置於家國曆史民族間旅日朝裔的生存狀態在一個時代的清晰縮影。影片放大出的不外乎歧視和困苦,但謳歌與激賞的又依然是頑強及憧憬。阿裏郎旋律幾次適時的響起讓人心起微瀾,那是對不低頭的骨氣和糾結後回歸血統的禮讚吧。PS:片子的配角陣容實在是太強大了。
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四個住慣大都市的保險業務員,平常隻會看看電視上的轉播球賽,幾杯黃湯下肚之後就開始四處獵豔,現在卻被迫來到鄉下參加公司所舉辦的教育訓練。四人不情不願的來到教育訓練的地點,沒想到在什麼都沒有的鄉間小鎮裏,居然有座附設酒吧的農場,而且經營農場的還是美麗的三姊妹,她們友善又親切,讓四個好色的保險員簡直像是來到天堂。然而事情沒這麼簡單,原來三姊妹的母親是18世紀的女巫,在被判處絞刑前將姊妹三人交給她們的父親扶養,但凶殘的父親不斷對三人狠下毒手,三姊妹忍無可忍之下聯手將父親殺害,並將屍體布置成稻草人立在田地之中,垂死的父親在斷氣之前詛咒三姊妹永遠過著悲慘的日子,而且不得離開這座農場...電影評論:小成本 爛 除了兩個露點 其中一個相當可觀以外 毫無亮點
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影片根據莎士比亞的名劇《暴風雨》改編。故事說的是通魔法的前米蘭公爵Prospero與他的純潔的女兒Miranda一起住在一個荒涼的小島上,他是被篡位的兄弟和那不勒斯王十二年前從他公爵領地驅逐漂流到小島上來的。電影評論:夾帶了不少賈曼私貨的《暴風雨》,以至於和常見的莎翁劇呈現出完全不同的樣子。人物皆呈現出一種癲狂的狀態,與故事時代違背的元素介入(網球……)。賈曼借捕捉到的該劇“原諒”的主題,製造了一場虛無的狂歡,特別是在結尾部分,完全是賈曼個人化的表達。賈曼正是這場狂歡的主人,以莎翁之口訴諸反叛。全片沒有一點改編的台詞,全是劇本的原話,變化隻在於賈曼挪動了幕場順序。將第四幕的自白挪至結尾實在是太棒的一個處理。但是男主選擇原諒這個變化確實太突兀,基本沒有鋪墊……有點難以接受。
成品44444
八王子市發生一起凶殺案,數名男女身體被樹枝貫穿而死,現場僅留下一名失去記憶的女高中生黑井美沙.電影評論:這部就實在太爛了。都毫無亮點可言。就連結局都無法自圓其說拉。唯一值得一提的就是扮演前田的那個電視台導播,竟然是同年上映的拜訪者Q裏麵的那個扮演失敗電視台記者的父親。這種略帶神經質的表演,確實很有感染力。同樣一種表演,導演水平就高下立判了。大師就是大師。三池就是三池。。
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1952年,古巴獨裁者巴蒂斯塔上台,他所率領的政府在國內實行高壓統治,對國外則推行親美政策。切•格瓦拉(Benicio Del Toro本尼西奧•德爾•托羅 飾)於1955年和菲德爾•卡斯特羅(Rodrigo Santoro 羅德裏格•桑托羅 飾)在墨西哥城相會,隨後加入卡斯特羅組織的“七二六運動”。次年,格瓦拉與其他81名起義者一同踏上推翻巴蒂斯塔獨裁政府的征程……電影評論:沒有費筆墨交代人物前史,把紐約參加聯合國大會的偽紀錄鏡頭與古巴革命戰爭過程進行交叉敘事,不動聲色的對比了城市人的想象與一個革命者的實踐在經曆層次上的差距,無從夠得上有啥溝通理解。索德伯格盡量隱藏了主觀的鏡頭意向,以觀察者的視角與立場來展示革命過程一年內發生在格瓦拉身邊的事,對他麵臨的各種情況與反應。隱隱還是展現出他的以理想為先的謙虛與博愛精神如何逐漸感染到周圍人,形成一種偶像的傳奇。也客觀交代了卡斯特羅的政治謀略如何提供給革命一個較有持續力的後盾保障。
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大足石刻始於晚唐,盛於兩宋,迄於明、清,雕像有五萬餘尊,內容以佛教雕刻為主,並有道教和儒家雕像。它分布於四十多處,但數寶頂山和北山兩處的規模最大,藝術價值最高。這裏自一九八一年對外開放以來,中外遊客已不下於二百多萬人次了。電影評論:17歲的蔣勤勤啊!就是不知什麼時候能看到標清版,這個資源糊到看不清五官。