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日本歌舞伎中有一幕被譽為旦角集大成者的傳統戲劇,名為《京鹿子娘道成寺》。傳說:古代有一個公主愛上了祭司,祭司拒絕她後跑到道成寺中躲藏,公主一路追趕,被一條河擋住去路,泣淚成血,投河自盡後化成一條蛇。這種戲劇的表演所要求的意境和技術都很高,鮮有人能達到其中的境界,表演大師村上富太郎演出此劇如臻化境,公主化為蛇的那一段表演得尤其出神入化,難辨雌雄。電影評論:其實涉及到“兩生花”這類電影情節我一向比較有興趣。隻是不滿意牧瀨裏穗,舞蹈部分混的嫌疑太大,無論是現代舞還是日本舞,有參照的情況下更加慘不忍睹。中村福助一旦扮起來狠有架式(當然人家吃這碗飯的),若能找個更美型的可加強效果。提請劇團飯們注意:裏麵M2可是狠抓人的。雖然戲份相當有限。
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愛情、婚姻、家庭,這是尋常人家的組成順序,卻不適用於薩拉和霍爾,盡管彼此從未見過麵,他們卻是黑人姑忍受左拉的你母,當左拉知自己的父親是捐精者後,便開始了她的尋父曆程。全家人能夠幸福團聚嗎?本睡由著名演員烏比·戈德堡主演,以幽默詼諧的形式將人工授精這一敏感的話題重新擺在人們麵前。電影評論:這麼歡快的電影,一口氣欣賞完全程無尿點。果然非洲人的畫麵節奏感很強色彩鮮豔很有個性,主媽一出場就是穿著土著人的那種衣服踩著自行車在都市中橫衝直撞,看著很給力。 賣車的西部牛仔特別帥,和最後分手的那個小女友我真的是醉了哈哈哈哈紅紅火火恍恍惚惚哈哈哈哈
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這是部新新人類的電影,男女主角加起來四十歲,就麵對醜陋世界的黑暗麵。他們迷戀槍的力量與威力,但碰到問題卻無法麵對與解決,隻有盲目的毀滅自己與別人。全片的迷失看過讓人低蕩不已。電影評論:之前有朋友在看《犯罪心理》的時候有人問我,為什麼米國如此多的連環殺手。現在我想告訴他,是因為米國有很多基督教徒,他們或是覺得有了孩子不要是一種犯罪,或是年紀太小就有了BB後不知道該如何應對,所以很多窮人家的孩子在很小的時候,比如高中,16歲就生下孩子。又無力養育,又不舍得送人。
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信州農村的單身母親(飯田蝶子 飾)在紡織廠辛勞工作,以供養獨生子良助(葉山正雄 飾)上學。即將畢業的良助經老師開導,決定繼續學業,然家境貧苦令其遲遲無法張口。了解到兒子的心情,為了讓他過上美滿的生活,母親決定無論如何也要將良助送入東京的大學。電影評論:{★★★} 我有足夠多的理由更喜歡這部電影,因為我在腦海裏預演過無數次這個故事不同的版本,結果發現小津安二郎的版本隻是其中最淡輕穩重的一個。這並不是說他的版本不夠好,或者繈褓之內的親子情不夠普適--若為人母則心係子女,若為人子則擔憂故事的重演。亦或相似的命運已然應驗,徒增傷感。我想天穹下的某處還有更敲擊心房的版本,甚至,更不必用言語點破的版本,好留給觀眾徹底緘默的哀傷。
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女主角總是憑著衝動行事,她和一個與自己丈夫極其相像的性感陌生人享受著短暫的欲緣,可是不久她便發現這個欲念發泄的對象是個發狂、固執並有強烈控製欲的精神病患者。電影評論:【出軌惹變態,死活甩不開】一星給故事,一星給女主。豆油評分這麼低,絕不是劇本的原因,關鍵是片子看上去怎麼這麼劣質呢?是大學生用愛瘋拍的微電影麼?畫麵質量和配樂咋就那麼水呢?白瞎了一個美女女主角和一個比較好鋪陳的故事情節。(泥煤之前在學校也碰上個變態,關鍵是不認識的,嚇死了。)
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Xabi被父母遺棄後就一直住在感化院,他沒怎麼想逃跑。在那裏他認識了中年男子Inaki,一個ETA成員,Inaki成為了他的導師。電影評論:好多年前看的電影了,當年看隻覺得是一部邏輯不能自洽,全程賣肉的基片,現在回憶起來發現電影的立意其實不錯。 一個誓死效忠於埃塔的青年,想“暴力反抗”西班牙政府獲得巴斯克民族的“自由”與“獨立”。但諷刺的是他甚至不是個巴斯克人,而來自大塞維。走上這條路僅僅是因為受到了別有用心的恐怖分子蠱惑。真誠的付出了感情,可對方隻是把他當成一件暴亂工具。 無知的青年最易受人影響,自以為是的捍衛“信仰”,淪為罪犯暴徒卻還以為自己是光榮的“殉道者”。這種情況至今仍在上演,真是非常可悲。
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茱莉亞(Cathleen Nesbitt 飾)年事已高,家財萬貫,可是沒有子嗣,也就沒有名正言順的繼承者,為此,她找到了女巫師布蘭奇(芭芭拉·哈裏斯 Barbara Harris 飾)。茱莉亞告訴布蘭奇,她的妹妹曾有一個私生子,被她送給別人撫養,如今,她想找到這個可憐的孩子,讓他繼承家產。電影評論:或許是希區柯克意識到本片將是自己的收官之作,於是便以這個尋親盜寶的雙線故事作為敘事框架,然後將其畢生作品中的經典(也可能沒那麼經典)元素盡量穿插於其中,構成一部完整的電影作品。所謂元素,範疇較廣,跨度很大。其中可能包括:角色造型,場所設定,懸念構思,道具母題,特色情景,等等等等。片名則對此進行總括。Family Plot,可譯作:“(希式)族譜情節”。……詳見: