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在文明開化的明治時代,在一個小村莊裏,有個叫巳之助的少年孤兒,平時靠幫村民幹活養活自己。有次進城,他見到街上一盞盞被點亮的煤油燈,大開眼界的他第一次感受到“文明開化”,於是,他決心要用煤油燈照亮自己的小村莊。很快,方便好用的煤油燈受到村裏人歡迎,巳之助的生意也越來越好,他順利成為一名煤油燈商人。後來他與小雪結婚,並且有了一雙兒女,日子過得很幸福。電影評論:2011年的日本動漫短片,講述了日本明治時代,在文明開化不斷推進的過程中,艱難成長的孤兒,兒時靠打短工,討口飯吃養活自己,後來學會了編製草鞋。在為人力車夫幫忙拉車賺錢去城裏,發現了煤油燈生意,並且不懈努力走遍村子推銷煤油燈,成家立業。但是時代前行,電氣電燈的到來,摧毀了他的生意,他反抗過,最後發現無力,也違背了自己當初把文明開化的光帶回村裏的願望。決定告別舊生意。這是一個老爺爺的人生回憶,很好看,讓人思考,讓心有力量。
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尼古拉斯是一位年輕的電影攝影師,他在鄰近亞馬孫河的一個印第安村莊,拍攝關於古老部族儀式的一個紀錄片,在這裏他愛上了酋長的女兒,同時也越來越喜歡這邊的原始日常生活,並更深入了解他們古老的地方風俗,然而,他發現這裏的森林濫伐日趨嚴重……電影評論:當成紀錄片來看的話,就不會覺得粗製濫造了,反而有那種未加修飾的真實,這年頭流行阿凡達的劇情,不過保護熱帶雨林確實是刻不容緩,文明的發達總是與自然生態和諧相違背,貪婪和欲望最終會帶來什麼樣的結局,人類還需要多久才能重新回歸可持續的生生不息之路,哎
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法國二區版最令人稱道的地方就是在碟二中收錄了影片的另一個剪輯版本——“Version B”。這個“Version B”不僅與劇場版正片在後期剪輯和拍攝取景上完全不同,而且還包含了完全不同的情節和劇情。可以說,“Version B”完全是不同於劇場版的另一部影片,它不僅以不同的視角展現了相同的故事,甚至在敘述同一個事件時,也會呈現出與劇場版影片完全不同的過程和結果。當麵對這些不同的情節時,我們不禁會產生疑問,究竟哪個才是真實發生的情況,哪個又是斯蒂芬的夢境呢?更讓人疑惑的是,兩版的結局也完全不同,究竟男女主人公的愛情小船將會駛向何處呢?對於真心喜愛這部影片的影迷來說,探究這些疑問的過程無疑是充滿了樂趣的。所以,如果你喜歡《科學睡眠》劇場版正片的話,那麼這部“Version B”也將是不容錯過的。 ”電影評論:IMDb:Presentation of the "Film B" of "The Science of Sleep" Max Linder cinema in Paris. In the presence of its director, Michel Gondry, and some people from the film crew.—— 所以,這不是續集,而應該是內容不完全一樣的另一個的版本。
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一群武裝強盜搶劫銀行失手後逃入沙漠,因為缺水而瀕臨絕境,絕望之時被一名老采金者與他的孫女救下,匪首Stretch(格裏高利)被老采金者孫女(安妮·巴克斯特)迷住。派克在片中扮演劫匪頭子,影片有著一流的情節。絕美的黑白攝影也為影片增色不少。電影評論:all about thirst。穿越沙漠的生理飢渴,泉水(去打水的女主角)引發的情慾飢渴,金錢引發的物慾飢渴(Widmark死時流出的黃金如沙子,再對立出沙漠跟泉水,印地安人出場常見的文明/原始,反而次要)。開場的畫。酒。水。兩次偷聽。酒吧決鬥戲經營不錯!幾乎沒有配樂,全靠自然音。
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加拿大導演戴維.克羅南伯格執導的本片,主要描寫駭人聽聞的瘋狗病,受傳染的人會口吐綠液,雙眼發光,並且見人亂咬,幾個小時後即不治而亡。美國著名的“性”星瑪裏琳.查姆伯絲扮演的羅絲小姐幼時曾患過瘋狗病,因車禍受傷引起病毒複發,腋下竟然不可思議地長出一個嘴巴,而且內有一個可伸縮自如的肉刺,專用來插到別人身上吸血。於是,她在一個接一個吸別人血的同時,也把瘋狗病迅速傳播,使城市瞬間成為瘋人滿布的人間地獄……電影評論:同前兩作([犯罪檔案][毛骨悚然])一樣聚焦於移植、寄生、變異與傳染母題。將大腿皮膚“中性化內部移植”入胸腹腔,似逆轉細胞分化,卻導致了狂犬病毒變異與特異腫瘤生成。影片以小格局的診所空間漸次轉為全蒙特利爾城的疫病流行與恐慌,及至軍隊戒嚴隨時射殺感染發作者並收集清除屍體。泳池的奪命擁抱,地鐵內的噬咬與群體逃亡,電鑽鑽車門獵取人類,試探性共室自盡&垃圾車歸宿。PS:對自身免疫的宿主與傳染源頭的設定既具創造性又不乏象征意義:女主蛻變為吸血鬼式的存在;左腋下的小洞穴可伸出陽具般的口器,口器頭又可刺出毒針;主要通過擁抱來捕食,且受害者多為被其吸引渴望親密接觸的男性,於是,我們看到愛與死亡又一次吊詭而緊密地聯係在一起;女主由色情片明星出演,更使影片整體透現出對性病(及人體變異與失控)的恐懼。(8.0/10)
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Jason Creed(Joshua Close)和一幫朋友正在森林中拍攝一部恐怖電影時,從廣播上得知了死去又會活來的活死人的新聞,他們行動如僵屍,數目正如瘟疫般在迅速擴大。另一位導演Tony Ravello(Shawn Roberts)堅持認為這不過是媒體在製造新聞,但多數人都感覺到涼意正從背後襲來。膽小的男主角Ridley(Philip Riccio)率先逃往不遠處自家的別墅後,一幫人跟著Jason的女友Debra(Michelle Morgan)開車去她的家。電影評論:08/03: a new flesh-eating zombie movie from director George A. Romero that resurrects the premise of 1968's Night of the Living Dead within the ongoing horror movie that is 21st-century America 大師氣質
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抗戰勝利後,日本女人樹子自殺未死,被哈尼族年輕軍官戛沙救下,並隨他返回雲南故鄉,不料剛到家門的戛就因舊病複發而死去。戛沙的弟弟戛洛為保護樹子不受族人的歧視,對樹子精心照顧,逐漸兩人產生了愛意,並照當地的哥死弟承的習俗嫁給了戛洛,並生兒育女。歲月流逝,樹子對故土的渴望日漸加深。一邊是闊別五十餘年的故土,一邊是割舍不斷的感情,樹子該如何決擇……電影評論:剛剛談到的話題讓我想起小時候看的這部電影,記不得片名了,搜了下“日本遺孤”+“雲南”才查到它。當年還是在電影頻道放映的,記得片中女主在返鄉與“返鄉”之間的期望、迷茫與猶豫,雲南傳統部落生活與日本現代化的對比衝擊,甚至不同飲食習慣的刺激……少數民族民俗的元素在片中退為一個背景,更重要的還是在講述人情。隔了太久我無法複述更多細節了,但會記得這麼多年,足夠說明它的意義。如今我們還有人會拍這樣充滿人文關懷的電影嗎?