男生把自己的困困放在女生的坤坤里

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跨國偷渡引發貨櫃死人命案,引起國際社會關注,各國警方聯手偵查,打擊此類犯罪勾當。香港警方為洗刷偷渡轉運站的汙名,派出青年幹探行宇遠赴紐約,配合當警方,偵查有組織偷渡集團罪案。當地警委派行宇到唐人街臥底,調查不法活動的線索與真相。行宇及時向紐約警方提供情報,令人蛇集團的生意大受打擊,有力阻止了偷渡罪案。在紐約警方配合下,行宇查出偷渡人蛇的方式和路線,終於將歹徒繩之於法,一網打盡。電影評論:就是這樣,有高飛主演的一般好不了

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Shehzada Khurram 在美娜市集第一次與 Arjuman Banoo 相遇,也由此一見鍾情. 當 Noor Jehan 皇後, 也就是 Shahenshah Jehangir 的妻子之一, 發現此事後, 勃然大怒, 因為她想讓 Khurram 娶她的女兒, Ladli Banu, 盡管 Arjuman 是她侄女. 她陰謀將 Arjuman 囚禁在自己的宮殿, 未能如願; 又企圖將 Khurram 送去戰場 - 再次未能如願, 當 Khurram 凱旋而歸後, 被稱為 'Shah Jehan'. 皇後又讓她的繼子, Saifuddin, 安排殺害 Khurram - 依然未能成功. Khurram 雖受了傷, 但在 Arjuman 的幫助下很快康複並回到家中, 但出於為父親健康的擔心而沒有告訴他. 當 Jehangir 得知 Arjuman 所做的, 非常高興地為他們安排婚事, 而另一方麵 Saifuddin 則娶了 Ladli. 此後 Khurram 被派去另一個王國, Jehangir 病倒後, Noor Jehan 掌握了大權, 並宣布 Khurram 為入侵者, 派兵將其和他的兩個兒子帶回...電影評論:幾個大男人行凶殺人碰見一個女人,然後……就跑了。。跑了。。努爾·賈汗皇後才是全劇氣場、智商最強的存在

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父親開車載著姐弟倆離開喧鬧的城市,去野外野餐。開心的姐姐(珍妮•艾加特 Jenny Agutter 飾)和弟弟沒有料到父親在荒原中突然失控,拔槍射向二人,最後父親在汽車的爆炸中死去。姐弟倆隻得帶上剩餘物品穿行在荒無人煙的平原上。烈日炎炎,姐弟倆在石堆裏過了一夜,第二天他們又餓又渴時發現了一棵果樹下麵的小水塘。小水塘的資源很快耗盡,絕望之際他們遇到了一個前來打獵的土著人(大衛•古皮利 David Gulpilil 飾),土著人留下來幫他們找到水和食物,三人繼續在荒原上前行著,直到發現了一處樹林裏的廢棄小屋,弟弟和土著人去找食物時卻意外的發現了一條公路,而土著人則親眼目睹了白人槍殺動物的場景......電影評論:荒野是單純的伊甸——相對於文明是冰冷的窠臼。最可悲的莫過於,土著是亞當,而白人少女夏娃在此前就已經食用過城市的文明禁果,注定無法像弟弟一樣赤子般天然溝通,也無法給予亞當回應。影片中無處不穿插著各種意識流與性暗示,但真正三人露點的鏡頭卻是最綺麗唯美天真自然、最幹淨的。富饒而貧瘠澳洲的大自然相對於美國,雄渾之外別有其珍奇狂野之處,黑人主角的軀體和純黑的肌膚也很美。反觀工業化的現代文明,將一切都流水線化、歸結數字化、金融化,已經去除了人之為自然產物的人的定位。土著巡遊的意義本在於試使少年存活成人,而這次巡遊失敗的成因正輸在了感情和文化休克,這失敗是兩方體製共同的失敗,不過是一個尚未崩潰。當人隔絕於自然之外,大自然也不會容納人,精神危機和留戀文明世界的左右為難幾乎是必然事件。

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一位年輕的女阿曼門諾派教徒即將遵照婚約嫁給鎮上的主教,但她內心並不樂意。後來她發現自己是被人收養的,她的親生母親希望和她團圓。她試圖逃離狂熱的宗教勢力,但那些人在她最需要的時候從背後暗下毒手。電影評論:電影涉及一個極端的宗教團體amish(阿米什人)和背離教義後的應對Shunning(閃避)。amish以拒絕汽車及電力等現代設施,過著簡樸的生活而聞名。在獻身於教會之前,有人會因一些原因脫離社區,阿米什人稱其為Shunning。劇中女孩Katie最終就是以Shunning遠走高飛並得到養父的諒解。

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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來,發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病,病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起,組織大家進行搶救。經過努力,情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀,得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候,公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到,同她們一起通過對病羊的解剖,找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎,一直勾結司機馬台依,乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機,倒賣羊皮,牟取暴利。為了保證自己的既得利益,馬坎煽動一部分牧民,衝進醫療場地,擾亂救治工作,阿克萊和拜克木拉提挺身而出,製止了這場事故,使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後,阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵,使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去,他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女,把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際,索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助,並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論:中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影,裏麵戴白帽子的男人,牧羊,騎馬,吃羊肉,織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的,首先是科學醫療與傳統古方的博弈,再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇,然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的,這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多,大概正是因為意識形態太過強烈:用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。

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布魯斯.威利斯憑《終極警探》成名後主演的越戰後遺症電影。他飾演一名越戰退伍軍人,在回到肯塔基州的老家之後仍然無法擺脫戰爭陰影,整天精神恍惚,無法控製情緒,以致親友不知該如何跟他相處。唯有年輕的外甥女艾蜜莉羅德對這個舅舅特別感興趣,因為可以從他身上了解越戰是什麼回事,為什麼她那未曾謀麵的父親非要在這場戰爭犧牲不可?導演諾曼.傑維森從年輕人的觀點來探討這個在銀幕上已不新鮮的主題,拍出了另一種感人的味道,可惜劇情交代有點濃淡不均。電影評論:一場戰爭將給一個人貼上曆史的標簽,而那個標簽,或許直到臨終都將無法抹去

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