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出租車司機阿威服務態度不好，被報紙點名批評。女朋友阿莉要和他分手。買花時被賣花姑娘阿好指責偷花。心情不好的他又因酒後駕車被警察扣了車。倒黴的他想買桃花轉運，又遇上阿好的攤位。阿好不肯賣留給情人的桃花。阿威醉到在阿好的攤位。阿好隻好收留阿威。感激不盡的阿威留下幫忙。阿好不理追求自己的阿發，而深愛著大學生阿輝。阿威幫阿好找到了自信。有一個新年，阿威被評為微笑使者，阿莉回到他身邊。阿好也與阿輝成立了花木聯合公司。電影評論：張天喜在《雅馬哈魚檔》裏的表演嚇著我了，沒想到在這片裏這麼可愛。不打不相識，俗套的開頭，不俗套的結局，值得一看。

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因為尺度驚人的性愛影片在網路流傳，魯宗嶽被指控在酒後性侵偷拍多名女子而被捕羈押，經過媒體的渲染，還未走上法庭的他已經成為了全民公敵。如今，魯宗嶽的最後一線希望，是政府指派的辯護律師，魯宗嶽沒有選擇隻能在這個對他有著深深敵意的女律師麵前，回憶起他跟每一個女孩發生的故事，也終於讓世人看見了他不為人知的掙紮與辛酸。電影評論：17/11/2018 @ UA Megabox。以情色片來說女角都太醜了吧？男主那個66手勢有夠奇怪,跑車調快鏡頭也明白,但逃跑和打架場麵也是如此就太好笑了。而且一個在台灣發生的故事香港演員們都在說粵語....

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本片描述出身貧寒的南部地主身患重病不久於世，他的兩個性格相反的兒子布雷克和古柏帶著媳婦參加他六十五歲的生日聚會。古柏是一位律師並管理大筆產業；弟弟布雷克卻因為自己誤會老友致使他自殺身亡，並怪其妻與摯友有染，不與其同房，成為大嫂的笑柄並無法接管產業。其實布雷克也不想繼承產業，因為他覺得世上一切都很虛偽，但經過賢妻瑪姬的激勵以及伯父的開導，他才開始了解生活的意義，因而全家最終各得其所。電影評論：說實話，我是衝著伊麗莎白泰勒的盛世美顏而看的這部電影，五六十年代的美國電影從未叫我失望。這部低成本的老電影也不例外：整部電影完成於一間別墅內，白色低V小洋裙把泰勒的氣質和身體展現得淋漓之盡。可以說是一部話劇式電影，全靠對白勾出一個故事。

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一次酒吧中的邂逅，使約翰（達斯汀·霍夫曼）與瑪麗（米亞·法羅）相遇並發展了一夜情。故事就開始於這日後一日。他們一開始是猜忌與排斥，最後在你來我往中卻擦出了不一樣的火花。電影評論：69年的電影近乎完美的詮釋了現代愛情的焦慮和理想，熱鬧和寂靜的交織，不同時空下兩人的經曆，刻意引導下看似錯過而有點意外的結局，流暢簡潔而細膩的電影，而又不僅僅是愛情，在愛情麵前我們先是自己而引發的角力相當有趣，沒有各種亂七八糟的衝突矛盾，反而突出了人對愛情、肉欲的思考和真實認知，少有的成年人對待愛情的理想模樣。

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偏遠隔絕的日本山村，財主時任家的少爺大作（原田芳雄 飾）偷走村裏所有住戶的鍾，將其埋在地下。從此，村中失去時間的概念，止步不前。多年之後，大作的堂弟舍吉（山崎努 飾）和堂妹惠子（新高けい子 飾）結婚，然而惠子的父親當年為防止不倫之事而給女兒戴上了貞操帶。婚後多年，舍吉夫妻因性事甚為苦惱，而舍吉也因沒有子女而被村人嘲笑。某天，憤怒的舍吉忍無可忍，刺死了嘲笑他的大作。在此之後，夫妻二人選擇逃亡，不過最終還是返回了村中。從此，舍吉便經常能夠看到大作的鬼魂，並漸漸開始忘卻周遭事物的名稱，心性失常。在這個恍如孤島的村落，怪誕的事情接連發生，從未停止……電影評論：收破銅爛鐵的老頭。驅魔儀式。如果對貞操帶感到絕望，就撒黃花瓣在枕邊。能在夢中見到裸體林中小妖，眾神賜福的花妖女。如果見到裸體，就能轉運。酒吧裏快樂的樂團，彈琵琶的唱曲女。鬥雞場，大庭廣眾被嘲笑性無能。通往另一個世界的深坑和郵差。給每個器物寫下名字，包括自己（俺）。知道名詞卻忘了用途，用鞋煮飯。埋骨灰的母子倆，兒子跌入深坑成人。男主得時鍾，村人毆鬥致死。驅魔儀式。女主一覺醒來貞操帶掉了。村裏裝電話，拍照。村民都去城裏生活。挖出了牆裏的金幣。女主無所適從：人們一出生就死了一半，要花一輩子時間才完全死透。女主在漫天黃花瓣中怒吼，花百年時間才能參透，百年後再回來。死者們寄來的信。城市的大街小巷，村民們重新聚在山坡上拍照。果然是遺作，仿佛是對曆史的參透，對人生的交代。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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康明斯基（加斯帕·克裏斯滕森 Jesper Christensen 飾）是名震畫壇的傳奇畫家，然而，隨著年齡的增長，漸漸老去的他選擇隱姓埋名離群索居，漸漸地，人們忘卻了他的姓名。塞巴斯蒂安（丹尼爾·布魯赫 Daniel Brühl 飾）是一位極度渴望成名的藝術評論家，他決定通過撰寫康明斯基的傳記來替自己掙一個好前程，內心裏的算盤早已經打好。電影評論：影片前五分之一，男主自私，狂妄，沒有分寸的性格和莫名get不到笑點的冷幽默，讓我覺得像在看兒童喜劇Ծ‸Ծ 然而越深入越吸引人，夢境、幻想、油畫還有一幕幕有趣的轉場，去勾勒兩個人情感的變化，也帶給觀眾從野心勃勃到“我已經一無所有了”“那丟掉吧”的心境轉變。 有很多細節處理的極其有趣，比如出現多次的兔子畫，比如男主家中一個套一個的夢境之二與醒來後卡明斯基對男主前女友訴說的自己的奇怪夢境極其相似等，僅一刷無法一一列舉。 總之這大概是藝術片吧。 想要片尾那幅畫啊！