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八百比丘尼，欲海泛慈航。最後一幕，血一樣的夕陽染紅海麵，海邊的少年對著大海呼喚不死的比丘尼，赤浪中比丘尼緩緩現身，一瞬間，鮮紅的山茶花綻放。goo映畫的內容簡介寫得準確且文筆甚佳，值得參考。鬆田英子、鹿沼えり和淺野溫子的體與顏。淺野是年16歲，看過的日文評論幾乎都在談論她的裸身出鏡。電影評論：9.5分 八百比丘尼是一種非人力量的化身，人們害怕麵對生命的時候就逃遁到她那裏去。她在曆史上可以指向宗教，也可以指向烏托邦，性交是她能為被壓迫者提供的唯一庇護。但當她又被一個代表父權和剝削階級的性無能者強奸時，後者的性無能居然被治愈了，所以施暴者的暴力似乎才是真正永恒的，但是它依然並不能殺死八百比丘尼。若鬆孝二在對人類反抗壓迫產生消極情緒的同時，有保留了那麼最後一點光火，是一種偉大的悲憫。八百比丘尼從海裏走來的畫麵讓我不忍卒影，世間絕美大概如此。

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偷窺，是很多日本電影的主題。不過今次偷窺者絕非癡漢，少女也不再是受害者。相反，片中的少女主角，嚐好就是偷窺，而且對象必然是老而彌堅的阿伯。坐擁大量遺產的少女，對寂寞的追求已經到達迷戀的地步。一次，她找到一名等死的阿伯，阿伯在家中煲「鼓油碟」，惹來少女注意，慢慢地，偷窺已 經不能夠滿足她，她要綁架阿伯，滿足自己的特殊辟好。導演以一個意想不到的黑色故事，把日本人口老化及宗教狂熱的元素共冶一爐，橋段意想不到，大膽而過癮。電影評論：童年缺乏父母之愛的女主長大後喜歡偷窺寂寞之人，女主傾注在他們身上的好奇心和興趣，就是一種過度自我補償，在這個過程中，她既充當缺失的父親角色，又停留在一個人看電視購物節目的無助小女孩階段。宗教殺死了父親，所以她要殺死宗教，殺死宗教所染指的一切。結尾處看A片的老頭殺死了女主，並和傳播聖經的女學生攙扶著離開，悲劇又一次上演，不同的是女主學會了微笑，耶穌沒有降臨愛，反而製造了一場大屠殺，堅信世人皆孤獨的女主用死亡換勝利。她贏了什麼？終極孤獨至死。那場少女和老頭的野外決鬥流露出日本武士片的精神。電影很適合用來做簡單的精神分析，沒園子溫電影裏的人物關係和行為變態，也沒三池崇史電影裏的隱喻複雜。另，導演的《下眾之愛》甩《攝像機不要停!》八百條街，同樣都是講述拍電影之難，是啊，畢竟導演是個儂本多情的真朋克。

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1948年，洛杉磯的經濟突趨繁榮，滿懷希望的軍人伊斯退役後到洛杉磯尋找工作，滿懷信心的他，以為像他這樣出色的黑人在洛杉磯不難找到合適的位置，怎料好不容易才找到一份在機場內當技工的工作，但不久又被老板解雇，更被房東催收欠租。就在絕望邊緣之際，他受聘於神秘男子狄維去找尋一個失蹤女子黛芬，而伊斯也因此而墮進狄維的圈套，他也不知不覺間被牽涉到恐嚇、謀殺、政治的糾纏之中。電影評論：6/10。巧妙利用蛇蠍美女對種族邊界的主題做出評論，達扶妮通過迷人的性吸引力掩飾黑人血統，同樣的越界也發生在羅林斯身上，他每回跨出黑人區都會受困：在碼頭因白種少女的搭訕險些被群毆殺害，雇傭他的白人黑幫份子闖入家裏實施威脅，還被警察局粗暴的對待，盡管羅琳思最後拯救了藍衣女子，但達芙妮和她高貴的情人無法生活在一起，越界行為終要麵臨被識破的悲劇。整部電影把白人世界都陌生化了，中央大道上的舞蹈俱樂部和桌球房色調幽暗，而羅林斯隻想要實現擁有自己的房子的美國夢，黑人區陽光充裕，鋪著硬木地板的早餐角落正對著一塊舒適的草坪，鄰居們正在往車上裝東西返回南方（意味著戰後差別的就業待遇搶了黑人的飯碗）。 遺憾結尾把原著的批判鋒芒變得溫和化，羅林斯邁著悠閑搖擺的步伐，衝著路邊的母子咧嘴而笑，仿佛不被一切壓垮的美國英雄。

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人群熙攘的城市裏，底層的小人物毫不起眼但人數眾多，主人公小張就是小人物中的一員。小張是黑車司機，性格內向又有些自卑，沉默寡言，看起來老實憨厚.由於狹隘的成長環境，小張總是會顯得有些呆滯,兩隻手無處安放地插在口袋裏是他的標誌動作。每天小張開著自己破舊的汽車去車站載客，晚上便回到出租屋內，住在隔壁的房東老太還時不時來催房租。誰也不知道小張是從哪裏來，要到哪裏去，他每天就這麼生活著，平淡無奇。但是，平靜的湖麵下，卻暗藏波濤。為了喜歡的姑娘，小張被人打暈在暗巷中。醒來後，卻看見打人者的屍體倒在腳邊，隨後小張發現，屍體神秘失蹤。那個人到底有沒有死？暈倒後到底發生了什麼？莫名其妙的流浪漢為什麼會出現在這裏？小張的身上究竟藏著怎樣的秘密?真相隻有一個答案，一切疑問都來自於人性與命運的糾葛......電影評論：以前我認識過這樣的一個人，自卑，孤獨，有社恐等一些神經症，也有點抑鬱。這位朋友當時喜歡一個妓女，甚至有嚴重的鍾情妄想，他們在一起還是相親相愛的。後來他老爹在工地死了，拿到六十多萬，在縣城開了個店，拋棄相濡以沫的從良妓女重新找了一個清清白白的女孩。 說回電影，劇情裏的殺人案件，社會和個人都要把這個鍋背好。 這個電影關於“愛”，也映射了現在部分底層的情況，相當真實。在貼吧，豆瓣，網易雲，翻一翻都能看到這樣愛而不得的故事，以及那些明顯思想不成熟的語論。有時候你不得不相信，有很多題是無解的。

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傳說湘西雲嶺是養屍地，需50年做法一次破除煞氣。正值做法破煞之年，冒牌道士在鎮上擺壇做法未起破煞之效。鎮上有一戲子（袁祥仁）收養了一群調皮搗蛋的孩子，整天打鬧。正值夜晚僵屍破關而出，大僵屍連害兩條人命，小僵屍被狗追上樹。此間，張天師正宗傳人野道士（梁家仁）路經此地，發現僵屍蹤跡並告知鎮上之人，卻又無法證明，被鎮上之人追打。其後梁家仁一直追尋僵屍蹤跡，發現小僵屍和孩子在一起。在小僵屍和孩子相處之時發生一係列鬧劇。野道士一直無法證明有僵屍，被村民綁至祠堂，是夜，僵屍出現，法師和導師聯手捉僵屍。故事自此展開。電影評論：老錄像帶畫質，，脫線小僵屍，，幾個搗蛋毛孩小學徒 。。3星/H8

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這部女導演克倫·葉達雅的戛納電影節參映影片，講述由一個年輕猶太姑娘與一個阿拉伯技工的真摯感情所引發的令人痛心的悲劇故事。電影評論：可以，蒼白的藍色土色的垃圾箱，吱吱呀呀的音樂，可能是因為我比較喜歡這種冗長古舊的腔調。故事完整，沒有硬傷，女導演拍的所以確實可以堪出feminism的痕跡。ossi這個人物的跳躍性太強，一開始我以為是step mother，可是後來又表現的各種仁慈。這是猶太和阿拉伯的問題，還牽扯上弑父之仇，複雜的有理