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明治42年，弘前，名叫大森賢治（中田敦彥 飾）的青年憑借秘製的佐料熬出美味的湯汁，他的麵攤吸引了無數顧客，隨後又與在戰爭中失去丈夫的豐（早織 飾）結婚，曆經無數挫折與苦難，賢治建立起自己的大森食堂。百年歲月，倏忽而過，進入21世紀，第三代傳人大森哲夫（伊武雅刀 飾）在這個日新月異的快節奏時代裏苦心經營著這家日薄西山的百年老字號。哲夫的兒子陽一（藤森慎吾 飾）隻身闖蕩東京，在一次婚禮現場偶然結識了同樣來自弘前的攝影師筒井七海（福田沙紀 飾）。一係列偶發事件，將這些漂泊遠方的人兒，相繼找回了闊別已久的家鄉……電影評論：鼓勵大城市大學生回鄉建設新城鎮，自主創業為城鎮化貢獻力量。特別對胃口，很真實。百年前創店時日本國運騰騰騰上升國家擴張發動戰爭人民卻生活艱辛，現今日本極度現代化但人民還是心累失意多。不開心來碗拉麵，拍清新小照片吧！片尾曲神好聽！日美食片拉麵總那麼清淡簡單，最好奇是夠吃麼？

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以《欲望都市》為藍本的香港喜劇片。Selina汪楚翹（劉嘉玲 飾）是一名事業有成的女強人，她是心理醫生，但是多次不成功的戀愛經驗讓她自己患上了婚姻恐懼症。她與幾名單身女郎，包括尖酸刻薄實戰經驗卻不豐富的女作家關德嫻（朱茵 飾），外表狂野愛刺激的倪險（蒙嘉慧 飾），愛打抱不平身手不凡的Mark（張文慈 飾）等組成了一個“八婆團”。在愛情路上坎坷的眾人分別遭遇了不同的情感，Selina遇上了江湖大哥任初九（梁家輝 飾），並幫助前男友（鍾鎮濤 飾）的女兒Yuki（張柏芝 飾）從不良少女改邪歸正；關德嫻周旋於評論家石大班（許少雄飾）與英俊的大學生斯通（陳冠希 飾）；倪險棋逢對手遇上了大陸來的大膽（陸毅 飾）；而Yuki暗中與保鏢許勁（許誌安 飾）發生了感情。不管過程如何驚險刺激，最後眾女郎都獲得了圓滿的愛情。電影評論：延續著以往的香港幽默……但是看了太多年之後多少也會有些厭倦了。每個人都刻畫得很有鮮明的個性，從而讓人覺得鋪墊不足。美女還是遲暮了，柏芝還是再由醜女轉美女的老套路裏兜兜轉轉。唯一讓人覺得還可以有啟發的就是“你有沒有做你自己”。用它來打發下午的兩個小時似乎浪費了點，但是如果一邊打電腦，一邊歪著脖子瞄兩眼美女的話，還是很愜意的。

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我的名字叫金智秀(嚴正花飾)，我希望能成為像霍洛維茨一樣的鋼琴家。不過我現在還是普通鋼琴學院的老師，因為還沒有什麼好機會發展。偏偏這個時候還有個不知廉恥的家夥來煩我，住在隔壁送比薩的大叔總是搗亂。雖然我的年齡過了三十，但他也太過分了。我要趕緊賺了錢離開這個破地方……電影評論：說上和霍洛維茨有關,其實我看下來並沒有太多的筆墨,有的隻是女主人公對於自己愛好的堅持和固執. 人有時確實是很固執地堅持著某種東西,雖然可能內心連自己也清楚這樣的堅持在別人眼裏是那樣的蒼白和脆弱,不過仍然放不下的還是過去的自己無比熱愛和執著的堅持，是不是呢？我又看到了一個堅持的人，也看到了童年的記憶對人來說是很重要的....

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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盧利哥•狄亞斯是那種命中注定要成為宜英雄的人：單身、長相迷人、善解風情、還忠誠驍勇。他出生高貴，是卡斯提爾一門貴族世家（Castile，古代西班牙北部的王國）的兒子，被國王費爾南多視為己出，從小就住在王宮與王子們一起接受嚴格的訓練。誰都認為這位年輕人前途不可限量。他與國王的長子、王室繼承人桑丘友情深厚，也有美貌如花的愛人吉梅娜Gimena，雖然Gimena的父親——高馬茲伯爵極力反對他們相處，仍擋不住這對戀人甜蜜的幽會。電影評論：熙德這樣的故事隻能是板牙的，旁的國氣質不是少一分便是多一分。而西班牙文學文化傳統的大氣磅礴也真正是某些盛產各種神各種胡思亂想文藝中青年的國從未有過的。煩透了某國開國君主明明分裂行為還要拿不是當理說，但anyway勇猛善戰什麼的總歸是萌屬性。沒有在板鴨城牆前顫抖過的人生是不完整的！

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2014kbs演藝大賞於2014年12月27日在首爾汝矣島KBSHall中舉行，劉在石、薑虎東、金俊浩、樸美善等作為嘉賓出席。作為“國民MC”的劉在石，雖然獲獎無數，但是時隔九年未在KBS演藝大賞中拿過獎，2014年，劉在石終於圓夢，而他的主持也再次得到了肯定。電影評論：2014KBS演藝大賞，SUHO，XIUMIN，世勳作為頒獎嘉賓頒發人氣獎，《超人歸來》的孩子們真是都太可愛了！在舞台上亂作一團哈哈哈

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影片《禮帽》完成於三十年代中期，講述了一對有情人終成眷屬的故事。弗雷德·阿斯泰爾、金姬·羅傑絲的表演也是既浪漫又溫情，極具感染力！電影評論：台風天看什麼寄生蟲呢，看得心有戚戚焉，應該去看雨中曲，看禮帽，再不濟也可以看蒂凡尼的早餐啊，這樣雨中的場景多美妙。弗雷德和金姐真的好搭，狐步舞靈動蹁躚，真的有"Heaven, I'm in heaven"的感覺。那場名垂影史的酒店雙人舞中，金姐那身像南方毽子毛須須的裙子竟然那麼仙，飄飄然地看得人都要成仙，不過跳完落了一地的毛須須哈哈哈。這部電影撫慰了經濟大蕭條時期精疲力盡的美國人，當然也能撫慰台風天裏不怎麼如意的你。