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《嘰裏咕和男人女人們》是繼《嘰裏咕和女巫》和《嘰裏咕和野獸》後的第三部嘰裏咕嚕係列電影動畫片。延續了前兩部的風格，此部電影還是由嘰裏咕爺爺的敘述作為串聯，講述了在村莊還處於被女巫卡拉巴的恐怖統治時五個關於嘰裏咕，村民和村莊過路人的小故事。電影評論：從畫風感覺片子應該是從普通手繪變成了電腦製作？「嘰哩咕」看多了，興趣度也有所喪失了。—— 時隔多年，再次和小朋友們一起看「嘰哩咕」係列，增加了些許好感。《嘰哩咕曆險記》還隻是一個獨立成章的故事，《嘰哩咕與野獸》和這部《嘰哩咕與男人和女人》則變成了如同米歇爾·歐斯洛導演的《王子與公主》那樣由幾個小短片拚接而成的電影。-2018.07.29/30

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因為公寓需要修理，一個女孩不得不和裝修工在她的房子裏待上一整天，空間被兩個陌生的人分割，入侵的噪音，互換的氣氛。電影評論：3.20@非藝術 灰色、陳舊、冰冷的後現代疏離基調。電影語言用得不錯，是當晚手法上相對比較成熟的一部。與陌生人的微妙距離感，借由短短一天的尷尬共處呈現。話本設計了有一點多餘。

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冬冬（阿部力）誕生並被拋棄於北京的某間公廁，今已長到18歲的他為了帶大他的身患重病的婆婆漫遊世界去找尋一種奇異靈藥。從北京到香港、釜山、印度、紐約，隨著尋藥記的上演，浪漫殺手（李燦森）、一頭金發的韓國人（張赫）、來自深海的奇女子、講廣東話的印度人等等各式奇怪人物逐次出場，與他發生碰撞，他們和冬冬一樣，所做隻為拯救所愛的人。電影評論：“疾病、汙染、戰爭、天災、人禍，如野火般壯大，是什麼樣的高度文明，才能阻止它的漫延”屎尿排出後為肮髒。從《榴蓮飄飄》裏的阿燕，到《香港有個荷裏活》的東東，再到這裏透過排泄尋找名字的另一個東東，陳果都在探尋一種文明與否的論調。世界是一個公廁：Too beautiful to live,too young to die.

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一位美籍韓裔男子Harry胡首次要會見他美籍華裔女友的父母，過程充滿了戲劇、文化衝突以及笑料。最後有情人會終成眷屬嗎？電影評論：如此冷門奇葩的片子竟然被我發現了。。。感謝樂視TV。

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米契連番失業又被女友給甩了，好友的老爸需要一顆心臟，不幸他們卻遇上愛錢的爛醫生，為了這筆錢，米契兩人幹起下流勾當，隻要顧客要求，保證包君滿意。電影評論：三點五，這種哈哈哈不用過大腦的電影最適合休閑放鬆吃雞翅的時候看了。從來沒見過男主，可能因為早就去世了沒留下很多作品

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《我的妹妹我的愛》中，兄妹之間的亂倫是以18世紀古斯塔夫三世統治時期為背景的，但是看來又好像是受到伊麗莎白時代的劇作家John Ford及其作品《真遺憾她是個娼妓》的啟發。電影評論：這男主不是《誰見他死去》裏那個苦逼老師嗎？盡演一些克製到最後精神崩盤的角色啊，一臉都是神經戲。BIBI安德森顯得很平庸。最後的剖腹取子簡直太。。我無語了，在60年代拍這麼個爭議題材感覺挺牛掰的。瑞典語的END居然是英語的SLUT，我噴了

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根據杜可夫斯基話劇改編，講南斯拉夫解體後的貝爾格萊德如同開發前的美國西部，充滿毫無意義的暴力，一切道德規範似乎已經消失。片中有五個平行的故事，片名中的“巴爾幹酒館”講一個神經有點不正常的人，在一家酒館表演一出宣揚無政府主義的政治劇；其他還有類似人物搶劫巴士等情節。電影評論：巴爾幹半島因為曆史、政治、宗教等原因一向被稱作歐洲的火藥桶，高蘭·帕斯卡傑維奇這部《火藥桶》就將98年已是強弩之末的“南斯拉夫聯盟共和國”社會矛盾空前激化的現狀進行了揭露與諷刺。 值得一提的是電影的五個故事在同一時空內進行，相互之間有薄弱的線索聯係，這種巧妙的設置讓故事看似分散又高度統一，共同構築了無序且瘋狂的亂世景象。影片在形式上沒有明確的貫穿主線，而是依靠幾個在劇情上相對獨立，情感較為相近的劇情段落組織起的整部電影，在打破時間與空間並且不斷跳躍的敘事結構中，電影主題表達一脈相承，各個板塊又相互呼應，讓表達效果氣勢磅礴，如虎添翼。 《火藥桶》在這種敘事結構下，真實展示出南斯拉夫社會已病入膏肓的危急之感。最後年輕的小混混被群眾逼上鐵網，身後轟然爆炸，進退無路的痛苦處境是帕斯卡傑維奇的悲觀之感。