艺校小琴

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紅纓是一國際偷竊集團的女賊,因被師妹顏冰出賣而入獄,兩人結下不解之怨。數年後,顏已成為富豪,但仍活躍於偷竊活動,並正準備偷竊價值連城的法國文物。另一方麵,老幹探老大與助手千方百計拘捕顏,但屢試屢敗,且被顏戲弄。老大有一外甥戴中為人富正義感,有罪惡的地方,他都會出理,他偶然發現顏的偷竊行動,決意暗中加入老大等人之計劃,殲滅女曲。與此同時,紅出獄回港,並打算隱居江湖,惜紅行蹤被顏發現,冒充紅犯案,迫紅離港,紅為了洗脫不白之冤,遂決定與老大等人合作對付顏。電影評論:故事俗套,整體粗糙,空洞無趣。幾個女主的臉實在大眾化,記不準分不清,而鄒兆龍還是適合演壞蛋。依舊是洪家班那流水線式的製作,除了動作戲一無所有,相比同時期的成家班在成龍的帶領下挖掘功夫喜劇的新可能性,洪家班可謂是不思進取,安於現狀,悠閑地走著自己的商業化道路,得過且過,實在誠意不足

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<<老張>>,講述了一個男人的中年危機,2008年從國企內退下來的老張,選擇貸款開了一家小型貿易公司,下半年的金融危機,讓老張的貿易公司舉步為艱,妻子經常因為一些雞毛蒜皮的小事,讓老張回到家裏也不得安寧,孩子也要在2009年麵臨大學畢業.老張在人生的各個角色之間周旋。電影評論:「紀錄片的靈魂在於被記錄的對象」看了一係列紀錄片後得出了這般理解。從這點看紀錄片是略顯悲哀的,且不提其起到的傳播價值,紀錄片的創作仍是基於相對特殊的存在的記述,這點與劇情片一致,不論是哪種觀眾,始終還是需要相對的衝突性來抓取的注意力。脫離了這點,任何形式的片子都將顯得蒼白沒有意義

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身為大學講師的柳貞(李英娜 飾)表麵雖然風光,可是她一直受小時候被堂兄強奸的慘痛經曆困擾,因此她非常不滿意母親息事寧人的做法。她不相信愛情,也不相信命運,她更有過三次自殺未遂的經驗。電影評論:李娜英好漂亮。東元好帥。作為一個愛情故事,它也是很打動人的,愛情重新點燃了生命之光,臨死之前能在愛情裏獲得重生,也是幸福的。哪怕是這樣的時光再短暫,哪怕是被鐵柵欄分隔在兩個世界,就算沒有柔情蜜語,就算沒有鮮花蠟燭,隻要心相通,就有愛相隨。隻是可惜,愛情鳥剛剛長的羽翼豐滿,就被無情的獵殺了。傷感之外,也還有些不甘。

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王喜(馮鞏 飾),是天津某紡織廠的工長。就是這個芝麻大點兒,愣讓王喜當出大領導的感覺。當然他可不是以權謀私什麼的,而是對自己高標準嚴要求。況且手下200多號人絕大多數都是女同誌,不拿出點兒真本事來實在鎮不住。王喜不僅對自己要求嚴,連家人也不例外。在豆腐廠工作的妻子張芸(王瀾 飾)每次單位福利發醬豆腐時都把瓶子破的留給自己,兒子王小強(張乃文 飾)更是將老爹的“為官為人之道”背得滾瓜爛熟。電影評論:營長管衝鋒,我管衝動。特意給你請的——天珠。還地滅呢。你怎麼穿個墩布就來了。一個牛叉女人背後肯定有一個更牛叉的男人撐腰。要不你給我個麵子。我還給你個裏子呢。把你媽送回家咱再說行麼。想當初我玩拳玩跤的時候,你還是液體呢。不錯一片子。嗬嗬~當領導就要注意自己的形象。

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那達夫·拉皮德執導,故事講述一名男子從以色列逃往法國僅靠著法語字典來與人互動、生活,卻在最後感受到被異地拒絕的故事。電影評論:1.選擇並過上自己想要的生活對於很多人來說挺難的,因為活在現實世界裏常會遇到各種不可控因素……2.辦公室西裝男打鬥戲莫名有種 Men At Play 的感覺;3.看完才知道那達夫·拉皮德也是《教師 (2014)》的導演(不過我更喜歡翻拍版《幼兒園教師》);4.看豆列《1951-2019 德國柏林金熊獎最佳影片》和 【金熊獎】百度百科驚訝發現《仙履奇緣》獲得1951年 第1屆德國柏林金熊獎最佳影片?(一直記得《千與千尋》才是第一部也是目前唯一一部獲得三大國際電影節最佳影片的動畫電影),於是查了下,《仙履奇緣》獲得的是 Golden Berlin Bear Best Musical(最佳音樂片)、Audience Poll: Grand Bronze Plate(讀者投票獎大銅盤獎)。貌似從1952年第二屆才開始頒發如今的金熊獎最佳影片?……-9696 -19.08.27/28

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在兩伊戰爭時期,一群逃難的教師背著黑板在荒原上行走,他們中間有一個叫薩義德(薩義德•莫哈默迪Said Mohamadi 飾)的男人,胸懷非常遠大的抱負,那就是讓村裏的孩子都能閱讀,通過知識改變自己的命運,擺脫窘迫的困境。為此,他放棄了跟富家女成親的機會,毅然決然地踏上了教授孩子讀書的道路。他和同伴為了生計,脫離了大部隊。薩義德後來終於收了一位好學的弟子,在成年人賭博的時候,他教弟子寫下名字、愛等字眼,然而誰想師徒二人遭到飛來橫禍……薩義德的同伴遇到了一群迷路的伊拉克難民,後者出錢要他做向導,從此他的人生軌跡得以轉變。這兩個教師多舛的命運仿佛是那個時代揮之不去的陰影……電影評論:古老的“道路”母題之下的第三世界寓言,充滿著大量的隱喻。如果說,在現代性的規劃中,教師/知識分子被派定為一個重要的角色——現代文明的啟蒙者、文化的播種者,我們將看到在影片中的兩位教師反倒更像是某種穿村走巷、沿途叫賣“知識”的“小販”,並“墮落”成乞食者。另外,除去賽義德臨時新房中的一幕,黑板這一負載著現代教育的內涵並充當著現代教育的象征的能指,則無時無刻不充滿著荒誕感,呈現在一個不斷被轉移其功用、喪失其所指的過程之中:擔架、掩體、彩禮、離婚賠償、夾板……如果說教育、教師、黑板象征著現代文明的力量和意義,許諾著對愚昧、貧窮中的人們的拯救,那麼也正是現代文明、現代社會的災難(兩伊戰爭),毀滅著教育和接受教育的可能。《黑板》的寓言由此成為對第三世界現代化神話極為辛辣的反諷,對現代性話語自身的質詢。

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