美人多汁(双性)

美人多汁(双性)

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1916年,第一次世界大戰的歐洲戰場呈現出膠著狀態,來自澳洲的伍德沃德中尉(布倫丹·考威爾 Brendan Cowell 飾)在昏暗的地道中接管了一支爆破部隊。18個月以前,伍德沃德尚遠離戰場,在巴布亞從事礦場爆破工作,同時與年幼的女友漸漸確立了關係……隨著戰事的推進,伍德沃德響應號召,憑借自身的爆破專長加入軍隊趕赴歐洲。伍德沃德起初的表現未令下屬們折服,但在成功炸毀德國人的機槍陣地後,伍德沃德和戰友們一起被派往位於比利時的“60陣地”,那裏是一處令協約國士兵聞之色變的德軍陣地,大家傳說60陣地前協約國的戰壕中灑滿了鮮血。伍德沃德一行人抵達目的地,發現戰友們已在60陣地下的地道中布置了百萬磅炸藥,然而引爆的時間遲遲未能確定……電影評論:前十分鍾你幾乎會後悔在22點進入了影院,後來你會覺得自己的心跟著狂跳,再後來,你覺得每一個灰頭土臉的男人都很英俊。出了影院你非常非常想重新認識第一次世界大戰是怎麼回事。“為什麼我們不能躲開炸藥?歐洲這麼大,我們向左或向右一點點又會怎麼樣呢?”“這裏的每一寸土地都沾滿了德國人的鮮血,

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芝加哥發生了一樁震驚全城的恐怖血案。當地一間教堂的主教羅森慘遭殺害,身上被刻上神秘數字,警方逮捕了當時在場身染血跡的犯罪嫌疑人阿倫( 愛德華·諾頓 Edward Norton 飾)。馬丁(理查•基爾 Richard Gere 飾)作為阿倫的辯護律師,和他的前女友檢控官珍妮特較上了勁。電影評論:這部電影非常接近十二怒漢,關於犯罪的探討在針鋒相對的辯論中,儼然成為情節推進的幌子。而在此辯論中的關於社會、宗教或者戰爭的種種,才是真正的潛台詞。人之初到底是善,還是惡?萬惡之源到底是真實的,還是想象中的?這些都成為立論的線索。而這部電影之於我的結論是,能夠用法律來辯解的善,非真善;同樣的,惡,也非真惡。So,the last sentence is"love is hurt."

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《修女》改編自法國著名作家和哲學家狄德羅的小說代表作,以誇張的手法揭露宗教禁欲主義的虛偽和修道院陰森可怖的內幕。電影評論:以上帝和宗教以欺騙的莫大謊言,以及修女會的同性情欲,還是覺得有點差強人意。於阿姨點睛之筆,給全片一張禁欲係的臉一出場就覺得不對勁了,台詞羞恥play,強撩人家小姑娘,不知道怎麼有點搞笑,於阿姨的喜感請多接這些角色233,不過今年本來傳於阿姨要演《聖母》,同樣探討同性情欲,可惜不是真的,有點想看。

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基於短波無線電頻率的起源理論的驚悚片。伊莎貝爾自女兒莫名失蹤後,處於長期恍惚中,而幕後黑手似乎來自NGC-6809星係團,然而地球是圓的…電影評論:有點神秘感,如果短波這個點能發揮好應該挺有趣。但是電影拍的有點刻意,就好像腦子裏有一瞬間靈感乍現,但不太明確,作品故事情節就先湊合出來了。拍的有點像個MV,演員演技也一般,有點尬。怪又不夠怪,如果想要莫名其妙的感覺,還不如讓它徹底的莫名其妙。另外雖然說不出為什麼,但想起了妖夜慌蹤

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影片改編自英國作家沃爾特·司各特中世紀騎士文學代表作《艾凡赫》(1819),描述效忠約翰王子的諾曼人與效忠獅心王李察的薩克遜人互相對抗。薩克遜英雄艾凡豪賣力地籌集贖金,希望將被俘的李察從諾曼人手上贖回,因而跟惡棍蓋利伯發生了連場惡鬥。期間,艾凡豪也跟兩個英麗女子路文娜及麗貝嘉發生了三角戀愛的衝突,構成了一部熱鬧動人的電影。電影評論:製度經濟學告訴我們,騎士精神的真義乃是其掠奪性象征,使不事生產的時間可被用於精致的禮儀教養和宗教文化活動,以收割人心;若光有教儀沒有掠奪性,則無法保持統治,所以不能打是被唾棄的。於是AA和仙女不能在一起,表麵上是由於種族和宗教差異,說到底其實是由於價值觀歧視,即有閑階級掠奪價值觀歧視貿易勞作價值觀。故事很講究門當戶對、恩怨結清,武俠門麵言情內核,跟我們查老爺子似的…當病弱AA掙紮說出”She is my life. I am hers” 時我的心也碎成渣渣,失戀感一百分…AA的氣質真的迷死人,就是自得其樂順帶著好看。有意思的是公主的小辣椒刀子嘴立刻收割了我,而拘謹善良的猶太仙女太完美反而不討喜;故園裏麵AA的靈動比鐵叔的深沉討喜,春光裏何比黎討喜,大概個性鮮明自我又有深愛的角色較吸引人。

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