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莫娜是一廣告公司的職員，在一次取錢時遭到搶劫，莫娜被搶劫犯作為人質，其中一個劫匪、英俊的托賓對莫娜一見鍾情，拿了她包裹裏的身份證等物品，對她緊追不舍。奇怪的是莫娜有愛幻想的毛病，她總會幻想一個存在或不存在的神秘男子，而托賓就象是她想象中的傾向。莫娜表麵上對托賓拒而遠之，可是白天上班，晚上睡覺時總會閃現他的影子，她意識到了她無法抗拒地愛上了他……電影評論：Let's get lost原班X狩獵二人組，呃Mads在裏麵就是約等於金城武的花瓶，故事蠻可愛的黑色浪漫喜劇元素都有，然而突然提起我重看首作的興趣。Sidse這裏麵的表演其實比她前兩次拿獎的更驚豔呐（怎麼我的女神都有點西班牙情結。。

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法國電影導演。先鋒派電影的代表人物之一。1897年 3月25日生於華沙，1953年卒於巴黎。愛浦斯坦原是散文作家和哲學家，曾在L.德呂克主辦的電影雜誌上發表文章熱情稱頌“第七藝術”。1922年，他首次執導了《巴斯德傳》。次年，執導了根據巴爾紮克小說改編的《紅色旅店》以及《忠實的心》。這些影片在蒙太奇手法的應用上十分精彩，獲得了巨大成功。愛浦斯坦成為先鋒時期印象主義學派的重要人物。此後愛浦斯坦開始拍攝了一些商業影片。但是他從未完全拋棄對電影藝術的探索：1927年他導演了《┩$×11》、 《三麵鏡》，次年導演了《於謝家的沒落》，其中仍使人感受到先鋒派風格。電影評論：特寫與光photogenic?，臉與物的特寫，人與環境（物理空間位置）的分離，將表情與動作最大化，小館子裏雙方對峙的臉部與拳頭特寫蒙太奇（靜）卻異常緊張生動。人物的臉與景的疊加-不存在的維度，臉特寫的扭曲（喝醉時的視角）。動，遊樂場的節奏蒙太奇，旋轉運動鏡頭重複與置入（平行）襯托心情，重複讓我想起mind game，打鬥時的置入讓人心寒。最後的鏡頭倆人又重新坐在旋轉木馬上仍讓我心寒，love can forget everything?

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在一場意外中痛失愛女後，潔米(喬漢納布萊克飾)與丈夫努力了兩年，生下第二個女兒，沒想到各種怪事與恐怖事件巧合的接連發生，讓潔米不禁懷疑是否死去的女兒靈魂附身於新生女嬰上，究竟真是女兒前來向複仇？還是一切是潔米的想象？ 在痛失愛女兩年後，潔米生了第二個女嬰，但家中卻巧合似地發生了諸多意外，而她不禁懷疑，是不是身亡長女的靈魂附著在妹妹身上。電影評論：沉溺於悲傷自責中還有被害妄想症的可憐母親...

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故事從上世紀60年代的江蘇省江陰市華西村揭開序幕。在書記吳仁寶（尤勇 飾）的帶領下，華西村人逐步走出了一條具有華西特色的社會主義致富道路。從開始的“15年規劃”平整田地，到下狠心購買大磨盤，再到“頂風”開辦小五金工廠，以及後來的分田到戶、農副產業兩手抓等等，時代的節點為華西人帶來的是一次又一次的挑戰和機遇，他們憑著自己的勞動和不怕吃苦的精神， 在黨員老書記吳仁寶的帶領下，始終走在時代的前端，最終走出了這條華西道路。電影評論：我沒覺得這樣的片子是渣片 至少我一路狂奔就著一杯金桔檸檬從開頭整整110分鍾是安心的看完了 且不管裏麵確實有些台詞和情節設計的完全就是[紅色腔調]太厚重 但不否認這樣的人在當時改革開放的中國確實是存在的 媽媽說過以前人都挺實心眼的不像現在人 我想就是這個意思吧 片中也確實有淚點 也能發人深思

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法國北部的一間學校校長雖然麵臨著家庭的貧瘠和社會的冷漠,仍然向他的小學生們講授著生活中的快樂和希望.電影評論：一部正宗的法國電影 既有對現實問題的悖論思考 又有對愛情的表現 再以詩歌的語言和鏡頭隱喻串聯 這是一部以幼兒園作為切入口的現實主義電影 幼兒園的孩子是所有教育機構中生源基數最大的 因此幼兒園老師將麵對相對更多的問題 這些問題從家庭出發 都直接反應一個社會的基礎矛盾 本片導演塔維涅老道的以一篇洋洋灑灑的社會學論文格式拍攝了本片 從本片生活流、衝突穿插的結構中可以一窺法國人的行文思路 不過作為一部現實主義影片 本片與同期達內兄弟的作品還是有比較明顯的差距 其中最明顯的就是風格不統一 本片同時兼顧現實討論和男主精神世界兩方麵 在紀錄式的電影語言與劇情片之間來回跳轉 雖然導演最後希望達成兩條線共同的指向：父輩力量的傳遞 繼往開來 但個人還是更欣賞達內的內外風格統一 尤其是關於社會問題的表現本片還是靠對白直說 不夠高明

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核彈班又回來了，這次他們上大學了！特羅馬維爾的核工廠已經重建，現在包括特羅馬維爾技術研究所，霍爾特完善了亞類人形等等。電影評論：還是鬧騰，但是這部居然沒有傻到底還來了次人與人造人的俗套愛情，萬歲！而且這部居然拍得這麼認真，好多好多定格動畫拍得怪物特別棒，還是到處biubiuduangduang響的漫畫音效，還是哪都有人在親嘴兒，特羅馬太棒了，簡直就是給大人看的童話

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作為紀錄電影大師弗拉哈迪的“毛利族三部曲”的最後一部（此前兩部為《摩阿拿》和《南海白影》），影片謳歌了生死不渝的愛情，真實生動地反映了毛利人反對迷信和等級製度的鬥爭，有著鮮明的記錄化風格，受到熱烈歡迎。弗拉哈迪原著的本意是要拍一部表現毛利人社會生活的記錄片，而茂瑙的不斷修改則為其注入了更多的情節因素，招致弗拉哈迪的反對。在意見不合的情況下弗拉哈迪離開了攝製組，茂瑙不得不獨立完成餘下的工作。後來，弗拉哈迪也承認，在這部影片裏，茂瑙有著更多的貢獻。《禁忌》獲第4屆奧斯卡最佳攝影金像獎。電影評論：茂瑙對於《禁忌》的態度明顯是矛盾的。我們可以從他一分為二的章節裏得出答案：源自南太平洋島上的文明既是束縛愛情的枷鎖又是護佑生命的纜繩。困在原始與現代之間的人類似乎並不能同時擁有愛情和自由，於是隻能作出選擇：要麼回頭是岸，要麼向前赴死。盡管茂瑙在他這部遺作裏毫不掩飾地流露出自己對於未來世界的悲觀：人類的處境將在這種詛咒當中永遠重複循環。不過他對於愛情原始而落後的理解怕是也要跟著男主角一起葬身大海了，因為這部超越時代的傑作早已顛覆了“毛利人” 當時的認知範疇。影片既沒有忽視愛情本身的自發性也沒有否定愛情之舞的感召力，故而人類勢必要在追逐愛情的航線上建造自己的曆史。