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影片以阿爾及爾為背景,表現一個強盜遭到警察的追捕,隻能在阿爾及爾的卡斯巴平民區一帶逃竄,躲藏.最後,他企圖同他的情人一起逃到巴黎,從此擺脫非人生活，但是,"命運"卻使他無法搭船,隻得憤而自殺.法國詩意現實主義代表作.電影評論：這個電影其實很難讓人看進去…唯一看得進去的就是結尾，貝貝看著愛人登上船離開，自己卻被困在圍欄後，絕望之下隻能自殺。其實呢，有時候我給自己設定了錯誤的目標，雖然自己也一直沿著目標前進，但是最終的結局要麼是做不下去半途而廢，要麼就是別扭地走到最後卻不是真正的開心，想明白了就好，目標錯了換一個就行了，沉沒成本就不去計較了，總會出現正確的道路，迷茫的時候一直往下走就對了，誰年輕的時候還沒遇到過幾個人渣啊。
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在並不遙遠的未來，地球上溫暖不在，寒冷統治者世界的每一個角落。幸存的人類紛紛躲入各個掩體內。起初他們歡樂祥和，但隨著食物短缺和致命流感造成的大規模死亡，情況發生根本改變。幸存者小心翼翼提取植物的種子以備不時之需，與此同時還要提防來自同類的傷害。在第七號站，負責人布裏格斯（勞倫斯·菲什伯恩 Laurence Fishburne 飾）與小人物山姆（凱文·席格斯 Kevin Zegers 飾）各自艱難應付著難熬的每一天。某日，七號站偶然收到來自五號站發來的求救信息，為了一探究竟，並且尋找可以回收利用的設備，布裏格斯決定帶領小隊出發，而山姆亦隨隊前行。電影評論：有代入感，看進去了，前半段基地生存，中段是轉折，鋪墊的不慢不快，在兩天一夜的趕路中交代了末世大雪的背景，三人組合也安排的得當，經驗大叔，毛頭小子，再加上善良突出明顯的正義感爆棚男主角，遇到食人族的鏡頭個人認為全片最佳，野性本能揭露得震撼人心，後半段對抗失去人性的本能動物，也是高潮迭起。主題很明顯，未來地球因人類而降下災難，活下去是唯一動力，值得一看。
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在郭賀海邊的汽車旅館，兩對戀人——信一（清水宏治 飾）和由紀子（森秋子 飾）、阿裕（田村亮 飾）和康子（櫻井浩子 飾）玩起了瘋狂的換妻遊戲，而這一切，都被旅館經理真木（岸田森 飾）通過房間內的攝像頭盡收眼底。送走朋友後，信一和由紀子漫步海灘，遭到了真木部下的偷襲，昏迷中的二人卻體驗到前所未有的樂趣。電影評論：日影史補遺；第15部實相寺昭雄,"宗教三部曲其二"。講述曆經換偶遊戲後的兩對戀人,被窺視者邀請加盟一個妄誕若幻般返祖烏托邦的故事。1、本片延續[無常],仍是以性為引索深入(革命/社會/宗教等)宏大命題的探討。"烏托邦"將強暴作為背離社會現實-喚醒原始力量的入盟儀式。在內部機構產生質變後,組建人率領隊列尋覓新土卻覆滅於海難,剩餘一人亦在文明社會舉起利刃——導演通過[曼陀羅]影射及60s戰後日本混亂的學生運潮 ：由不同派係（實現共產建設&選擇武裝抗爭）多股力量交織造成的危險境況。在變形廣角下極度歪曲的場景人物,即可視為某種理想主義破滅後的形式理解。2、傾斜構圖/大麵積逆光陰影/相同事件於非常規機位的多角度觀察。3、黑白/彩色分隔失常與真實世界,亦勾連起時間節點的事件關聯。"自信心消散,一如靈魂離開肉體,時間一片空白".（9.0/10）
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與父親生活在廣闊平原上的少年荷爾斯，其家鄉在遙遠的北方鄉村。當他正在繈褓中時，邪惡的冰魔格林瓦降臨鄉村，利用人們的私欲挑起戰爭。荷爾斯的家鄉從此被戰火與殺戮包圍，他的父親隻得帶著兒子背井離鄉。電影評論：40/100 很粗糙，部分動作場景甚至用靜幀代替，畢竟是1968年的動畫技術方麵不能有過高期待。當然最大的問題還是故事本身，雖然嚴格按照劇作模式設計，但是所有矛盾衝突都是“偽衝突”，關鍵時刻隻能強加設定補人物弧光，讓一個具有神話色彩的傳奇變成一個三流傑克蘇故事。Ps：大魔王真可愛從始至終都隻想認主角當個弟弟，這算是因為“認弟弟引發的血案”嗎？
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黑暗的湖水中出現史前巨鱷，是鱷魚與恐龍的結合體，這種生物不僅有著鱷魚的血盆大口，更能像霸王龍一樣用後肢在陸地上行走。科學家成立實驗室對其進行研究並計劃操控它。不幸的是它擺脫了控製並在實驗室裏大開殺戒。這隻在湖中沉睡多年的恐龍時代的幸存者充滿了貪婪的渴望，人類成為它果腹的美餐。一時間，附近居民人人自危。電影評論：沒找到完整資源，看影評介紹與小時候看的似曾相識，找了幾個片段又無法確定。也沒必要重刷，權當是看過了吧。還記得幾部鱷魚電影劇情，懶得找了。最近回憶原來看過的書和電影有點魔怔。
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馬哈茂德.納西爾是一個熱愛妻子的丈夫,是一個對孩子有幾分溺愛的父親。當然，他還是一個不再遵守穆斯林的清規戒律的吊兒郎當的穆斯林。最近幾天，他的兒子拉希德比較糾結，因為已經到了結婚的年齡，但是他的未婚妻的父親卻是一個極其刻板和保守的穆斯林牧師。要想成婚，必須先把這個牧師給忽悠舒服了。電影評論：【8.0】這黑色幽默諾諾的。常用的深意結尾，男主和基友的爭論象征著穆斯林和猶太人永不停止的爭論…雖然看似現在更為包容了，但隔閡宗教矛盾是永遠無法改變的。隻能感歎宗教信仰的威力實在太大了。影片配樂一會兒以色列國歌一會兒穆斯林民曲的真是蠻拚的，開篇知身世後的幻覺部分的腦洞很喜歡。
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1971年的一部美國文藝片。盡管年代久遠，但是這卻被稱為永恒的經典，整部電影從頭到尾沒有一個寫實的鏡頭，雖然電影中有大量的 體鏡頭，但全是在虛幻的夢境之中，大片的紅色或藍，沒有故事情節，像一部音樂錄影帶，電影截圖仿佛是象征主義的繪畫作品。電影評論：65分鍾版。8mm質地粗糲，全片無台詞，隻有電台之類客觀音效，沒有劇情的先鋒藝術電影，用耀眼的調色和繁複細碎的飾品構建了夢中的情境，導演是個gay攝影師。不似瑪雅黛倫等人的作品，有可解讀的空間，當然也不排除可以用榮格的理論拆解它紛亂濃烈的意向。開場是關於鬥牛的春夢（鬥牛這個欲望糾纏的意向在六七十年代還真是流行），中段有阿拉伯風情的春夢，最後是以城市為背景的春夢（城市的奇觀構建的好，不能想象是怎麼做出來的），這些春夢在肉欲的糾葛中透出孤寂，或許印證著70年代地下藝術與gay圈的一些狀態。美則美矣，我無法體驗，當然作者沉浸在個人世界中並提供了一個精致的豁口，也是幸福
