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在這部愚蠢的喜劇中，漂亮女孩瑪麗娜和負責看管燈塔的父親同住在海邊。一天，瑪麗娜遇上兩個在岸邊搜尋寶藏的小夥子，並對其中一個迷戀不已。很快兩人間萌發出愛意……本片是碧姬·芭鐸最早的出演主角的影片，拍攝於1952年，本片除了在法國外，很少在其它國家上映，直到5年後《上帝創造女人》將碧姬·芭鐸捧成了國際明星後才得以在英美等地上映。電影評論：曆史絕對該銘記此片，上世紀40年代比基尼就有了，BB不是第一個穿，卻是讓全世界的女人都夢想有一件的人。此片有全裸鏡頭，怪不得被禁五年，17歲的BB還一臉清秀，沒有上帝創造女人裏懂得性感撩撥，但也美得足夠令全世界的男人為之瘋狂。

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故事是講許不了這個街頭流浪漢，生活有一頓沒一頓的，但是他一方麵收留了流浪兒童小彬彬，一方麵還賺錢幫助在路邊賣花的盲女顏鳳嬌，替她籌治眼睛的醫藥費。電影評論：小彬彬和許不了的對戲算是有不少火花，看起來還算暢快，但被迫抄襲卓別林的元素實在太多，失去原創性。

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改編自同名網絡漫畫，透過患有各種症候群的人的故事，來播寫出現代人的心理，可以說是網絡電視劇界的《未生》。電影評論：剛開始沒看懂這部片子在講什麼鬼，大概是講在同一個屋簷下(88號街),症候群病人們恢複正常，追夢的過程吧…對一星給男女主的顏值，但是竟然沒有吻戲差評

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1970年代後期，謝知新（袁嶽 飾）得知兒子謝峰（馬曉偉 飾）的戀人烏蘭（張小磊 飾）是自己多年前學生陸燕（高英 飾）的女兒，思緒萬千，以致沒看完烏蘭的演出，便匆匆離去。烏蘭誤認為謝父是因知道母親的“右派”身份而離開，演出分神，摔成骨折。外科主任林漢華（達式常 飾）為她做了手術，當從妻子尤惠明（楊蓉 飾）囗中得知烏蘭是陸燕的女兒，他羞愧難當。原來陸燕正是二十年前他因其打成“右派”而分手的前妻，烏蘭是自己的親生女兒。而路燕當年之所以被打成“右派”，就因為給當時的黨委書記謝知新提了兩點意見。謝峰知道原委後，深感內疚，他痛苦地向父親提出質問......電影評論：被需要是人繼續活著的重要動力！但通過對話和回憶來講故事，講一代人的傷痕，似乎是弱化了矛盾並淡化其中的辛酸滋味~鏡頭沒有在參與敘事！與《牧馬人》一樣，路燕這個曾經的右派的傷痛是通過時間的流逝以及草原人民的寬厚和熱情治愈的，這種解決矛盾的方法這多少有點避重，結尾的人性的浪漫筆法還算讓

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荒れ狂う野獣の情欲！犯して殺す血みどろの復讐！・・・彼のたった一人の妹は四人の男に輪姦され、それが原因で自殺した。取り殘された者の怒りと哀しみを思い知らせるために、彼は四人の強姦魔の妻を淩辱して殺す復讐を決意した。そして一人、二人、三人と目指す女を犯してピストルで殺し、最後の四人目の女を襲って犯した。彼女を殺せば復讐は終わる電影評論：DMM原版已收錄

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特倫斯·戴維斯典雅的藝術傑作，一部能體現出鮮明的英國風格的影片。劇情圍繞在二戰結束後不久，一個利物浦的工人階級家庭的一樁婚事展開，並由一位有時而顯得殘酷的父親穿插於各種情節中。這部電影的魅力由那些具有深刻藝術性的鏡頭構成，並結合了導演本身和演員對角色的把握，特別是精彩地演繹了父親這一角色的皮特·波斯爾思韋特。電影評論：戴維斯好像隻會用那麼幾個鏡頭，好像他也根本不會寫故事。利物浦人民歌唱著，如同勞作的黑人，麵對唯有苦澀與鞭撻的生活隻能依靠歡歌笑語捱過去，這是悲哀的生活智慧。當然有些地方音樂相鄰過近就失去效果了。戴維斯的電影風格特別像鄉村音樂，same old story，即使再多首也就那幾個固定單詞，訴說被快速發展的什麼拋下的悲傷。人物麵目模糊、不分彼此，我不禁覺得這樣太溫柔太善良了，沒有好壞優劣襯托突出，大家都是一樣的“如果我們中還有一個是奴隸，那麼就誰也不自由”。可能我今天太累，哭得像傻瓜，銀幕上的仿佛是我的爺爺奶奶爸爸媽媽姨娘姨父姐姐妹妹，這是鄉村音樂的力量所在，它的適用性，說著一樣的話，說著共同的話。生活的苦難是不會結束的，是吧。ps.選了廣播、足球、賽馬、賭博、電影院大致介紹了下那個年代。

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因為無法忍受身在朝鮮貧窮的生活和惡劣的生存環境，走投無路的青年全勝喆（樸正範 飾）逃到了韓國，成為了一名整日裏東躲西藏的脫北者。來到韓國，全勝喆的生活條件有了很大的改善，然而遠離故土，心中的苦悶不言而喻。電影評論：倫敦韓國電影節的最後一部電影。電影不僅反映了一個脫北者在韓國社會的“局外人”狀態，更有趣的是，這部電影以一種”社會學“觀察的視角去看待脫北者在東亞資本主義的生態圈。脫北者並不是傳統當中人們那種“脫離極權就能獲得自由”這麼簡單。在電影呈現的內容中，我們看到，在朝鮮中國以及韓國之間，有一個巨大的暗網以低價轉移和販賣來自北朝的勞力。這個暗網在韓國的掮客表麵上以“反社”作為旗號，但實際上是一個恐怖的與“黑社會”緊密相連的人口販賣組織。不斷遷徙的脫北者，在離開故鄉之後，穩定的生活狀態以及確定的身份成為了妄想。脫離極權和貧困，卻走入另外一種形態的極權和貧困，成為脫北者唯一的宿命。