五代末年风云录

五代末年风云录

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阿希(徐天佑 飾)和力果(梁曉豐 飾)是從小玩到大的青梅竹馬,彼此之間感情十分要好。阿希一直都希望將來能夠成為出色的魔術師,並且一直為了實現理想而努力著,而力果恰恰相反,個性隨遇而安的他更加享受魔術帶來的快樂而並非成功。電影評論:2009年7月,在家。 不想探討,假如在現實中,Wing是否會跟Leggo分手。 隻想說,當看到Leggo在暗戀的時候那全心投入的快樂勁兒,我願意相信,這是最美的戀愛。一個接一個魔術,一個又一個驚喜,假如我是Wing,我的心應該早就化了吧... 那堆杯杯碟碟投射出來的蝴蝶,美極了

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上世紀50年代的韓國國情動蕩。本來就是黑社會人員的太雄(曹承佑 飾)想為朋友報仇,卻被申文(於河俊 飾)刺傷了,偶然之下也認識了申文的妹妹海玉(金敏善 飾)。電影評論:24歲的曹叔拍的電影,還是蠻稚嫩的感覺~可惜了不錯的選材,敘事時有跳躍,人物性格除了男主一如既往的粗魯外基本沒有連貫一致的,有些場景不錯的。還是有些太粗糙了,了解韓國曆史來說還行,側麵的,雜亂的。但還是覺得挺質樸的,難得在今天的韓國影壇看到,手法、畫麵……黑幫永遠是上不了台麵的夜壺

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外表女像的孔小銘因家境貧寒進入模特公司擔任平麵模特,對“美”擁有獨特觀念的張總發現真相,想挖掘他並要把他打造成最閃亮的模特,借此打破“世俗美”的標準,證明她對美的觀念是正確的。在這期間,孔小銘與李美慧的愛情糾纏於T台上的是是非非,最後得到模特大賽冠軍的孔小銘,是選擇名譽還是選擇愛情呢?電影評論:女 裝 大 佬 進 化 屎

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故事發生在清末民初之際,世道離亂,人鬼同途。被稱為鬼城的豐都,傳說每當夜幕降臨便有酷似故宮的鬼城和鬼哭神嚎的奈何橋。客死他鄉的孤魂野鬼隻有在法術高強的茅山道士的引領下,才能起屍蹦蹦跳跳回到故裏安葬。某個月黑風高的夜晚,破落戶陶宇和胖子懷恨盜挖土匪軍閥胡大帥家的墳墓,結果偶然撞見一夥趕屍隊伍。天降死鬼,嚇跑了兩個家夥,他們好不容易得手的珠寶也被趕屍隊伍搶走。原來這支隊伍假借趕屍之名,實則幫助盤踞一方胡大帥的走私鴉片煙土。電影評論:西影廠在90年代可謂大陸cult片策源地之一。取材於湘西“趕屍”文化但片中出現不折不扣的港式僵屍,事實上是部披著恐怖片外衣的高效武打片。過河法術彰顯了電影在道具方麵的不羈;軍閥看上妹子姨太太看上瘦子兩頂綠帽公然閃綠;轉場硬得讓我羞愧地低下了頭;妹子嫌胖子口臭;僵屍與樹;女主暴斃——老濕

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伊朗導演瑞奇·麥瑞(代表作《奶牛》、《郵差》)1993年作品,改編自易卜生的《玩偶之家》,榮獲1993年聖塞巴斯蒂安國際電影節最佳影片金貝殼獎、最佳女演員銀貝殼獎,1993年法國南特三大洲電影節觀眾大獎,1993年伊朗Fajr電影節最佳劇本獎。影片講述的是德黑蘭一位年輕漂亮的家庭主婦在丈夫需要大比醫療經費的困難關頭,其生活和心態的變化。電影評論:西亞影史補遺;講述德黑蘭的年輕主婦莎拉,當她的丈夫海薩姆在國外需要昂貴的緊急手術費時,毫不猶豫地籌獲了這筆錢.在接下來的三年裏,莎拉努力償還拯救了丈夫生命的貸款,並且通過保守秘密來維護他的自尊心.1.從一味奉獻到覺醒-反抗的女性成長之路.達瑞許以更具寫實質感的家庭氛圍摹繪和人物關係鏈鋪陳,對易卜生的[玩偶之家]進行可堪絕讚的戲劇電影化改編.他小心細致地編織了一張關於信任和猜忌/忠誠和背叛/希望和恐懼的情緒流變網,在這張網中,沒有什麼是可以預測的.因它伴隨敘事的開展逐步剝離了表麵上的一致性和道德粉飾,極具人性與(男權)社會批判意義.2.場景暗色調突出光效的魅力&象征指喻:影片數次設置莎拉獨處於黑暗室內的情態煎熬,同時亦暗示女性在伊朗的低微地位.在69:50~72:30一段,以一組動/靜視覺序列搭配環境音的強調,將無言的人物焦慮完美映現.

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McGriff和Albaby可能是世界上執法最糟糕的人,他們是在戰爭時期的西貢值勤的便衣警察。然而,當他們開始調查當地妓女連環殺人事件時,他們的工作變得更加困難。他們的頭號嫌疑犯是美國陸軍高級軍官,這使他們的生命處於危險之中。電影評論:越戰背景的典型八十年代黑白配警匪片,追車耍貧如出一轍並且寫得還挺蹩腳,特醜化越南人難怪隻能去泰國拍。然而,達福可美了!!!!!還有Scott Glenn打了個神經病醬油。其實Fred Ward我也喜歡的呀

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為償還債務而夜以繼日工作的十六歲女孩,在偶然中遇到了一個在黑社會充當古惑仔的十八歲少年,兩人忘我地相愛,然而,等待他們的命運卻又如何呢?電影評論:推船入海之前的情節一直令人覺得他倆會被大哥發現追殺,落得個悲劇的結局,不過精妙之處在於導演選擇了包容並保護青春的盲目和狂躁不被外界力量所毀滅。19歲和17歲,是男人和女人開始真正麵對外麵世界的界線,衝動和熱血持續燃燒,可以不對任何羈絆負責,正應了三島由紀夫說的“造物主的惡意,不讓完全的青春和完全的精神在同一年齡上相遇,總是使青春芬芳的肉體包容著半生不熟的精神,對此不必引起慨歎。所謂的青春,是精神的對立概念。不論精神如何永生,都隻能是笨拙地在青春肉體精妙的輪廓上描摹一次而已。青春無意義地活著,這是莫大的浪費,是不思收獲的一個時期。生的破壞力和生的創造力於無意識之中保持至高無上的均衡。必須造就這樣的均衡才行...”

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