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與父親形同陌路的塞巴斯蒂安（斯蒂芬·盧梭 Stéphane Rousseau 飾）忽然接到母親路易絲的電話，那個風流成性的曆史教授父親萊米如今躺在醫院裏，命不久矣。塞巴斯蒂安在一番猶豫之後趕回蒙特利爾，陪父親走過最後一段時光。多年的隔膜以及生活方式的差異讓這對父子從一開始就吵了個天翻地覆，但塞巴斯蒂安還是想盡辦法讓父親平靜的走完最後的日子。他把父親換到舒適的病房，並且打電話召集了父親昔日的朋友聚集到一起，甚至為父親買來海洛因止痛。在相處過程中，父子倆的感情產生了微妙的變化。電影評論：這真是的一部極其出色與睿智的電影。它想說的是，有一種價值或者理想在文明演進的同時無可挽回地逝去了，而在片子中是通過父親與兒子價值觀與生活方式的衝突到融合來表現的。兒子是典型的資本主義世界的實用主義代表，金錢至上；而父親則是一個大學教授有著自己的理想和朋友圈。電影的主題很深刻，表現了極大的野心，可是看到最後，我覺得導演駕馭得很好，尤其是父親和他朋友之間聊的話題十分具有文學和人文主義色彩。誠然人類社會需要文明，但是我們不能讓某種野蠻的規則破壞了我們原來的和諧，這是導演的呐喊。

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關於年輕街頭男孩索費恩（Redouane Behache 飾）的世界，他的夥伴、他的家庭和他所生活的城市... 在白天他是恐同的暴力幫派分子，在夜晚他盡情投入同誌的情欲夜迷宮。病態的、憂鬱的、迷失的——這就是生活。電影評論：影片雖短，五髒俱全。時長偏短，可是節奏把控很好，把男主這個表麵痞子氣強硬其實內心渴望被愛撫的人物塑造的很不錯。所以一開頭我就納悶為啥這麼一個街頭混子會去忍辱當男妓，這與他本身性格有衝突。後麵發展才明白他隻是不敢直麵自己，靠這種方式滿足生理欲望，最終勇敢出櫃，尋找屬於他的生活。

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1947年冬，東北某鐵路工廠為支援解放戰爭，接受了搶修鬆花江鐵橋的任務。開始，總工程師看不到群眾的力量，對完成任務持懷疑態度。有的工人群眾也存在雇傭思想。在這種情況下，廠長主動深入工區，深入群眾，啟發動員大家為修複大橋出謀獻策，集中了大家的智慧和力量。為製造修複鐵橋需要的橋座和鉚釘，他們先修複了煉鋼爐；第一次煉鋼失敗受挫，工人梁日升又想出了用耐火磚代替白雲石的辦法，並獲成功。此後，工人們也克服一係列困難，造出了橋座和鉚釘。為按時完成修複鐵橋的任務，鐵路工廠的工人們群策群力，響應上級號召，投身修橋工作，終於在鬆花江解凍之前，將大橋修複。 《橋》是東北電影製片廠攝製的第一部長故事片。也是新中國電影的奠基之作。它在中國電影史上占有不尋常的位置，具有劃時代的意義。該片的首創意義在於第一次在銀幕上正麵描寫了中國工人階級為締造新中國而進行的勞動和鬥爭，塑造了新中國主人公的嶄新形象。劇中人物梁日升和老侯頭大公無私、勇於創造，具有新時代工人階級的特點。該片藝術上追求在平易中見真實、於樸素中顯親切的創作風格。刻畫人物、表現生活多用白描式的手法。電影評論：陸昭陽在《新中國電影變革六十年》中寫道：“如何完成從舊電影到新電影形態的曆史性轉變？實現關於新時代的美好想象，‘人民電影’成為一個突破口。1949年4月，新中國第一部故事片《橋》由東北電影製片廠攝製完成，這是國營電影製片廠生產的第一部體現工農兵方向的故事片，《東北日報》為此片的上映特意配發了社論《預祝人們電影的光輝前途》，指出‘這是中國曆史上以自己的工人階級為主角，以新民主主義的生產鬥爭為主題的影片。’生活的實感，加上火熱的政治熱情，使《橋》成為一部旗幟性的作品，它的價值超出了作品本身的藝術含量，因為它催生了‘人民電影’的文藝實踐。”//電影承載的強大意識形態甚至超出電影本身

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莎士比亞的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》自1595年問世以來已被搬上銀幕12次，其中，1968年由弗蘭克·傑弗瑞裏導演的版本，自問世以來就一直被視為典範之作。電影評論：羅密歐與朱麗葉，若是沒看過1968版電影，怕在我概念裏就是個獨一無二的愛情模式而已。看了電影，直接被美呆。標準古典油畫畫風，昏黃、豔麗，帶點哀傷，人物也都按照油畫要求或站或舞，或把頎長的脖頸彎出弧線來，或是下巴微微上揚出一個角。尤其兩人宴會一見鍾情那場戲，在男尤獨唱《What is the youth？》的歌聲中，大公貴婦們圍成一圈靜靜傾聽，那美妙的男聲，那傾聽的姿態，全成為了羅朱一見鍾情小鹿亂撞你追我逐互相確認的背景。隨後，在夜的掩護下，美麗的少女穿著睡裙露出飽滿的身體，以俯身的姿態與陽台外的少男癡纏，說著最熱烈的誓言，親吻著最新鮮的唇。青春，熱烈，決絕，不思考，不留任何餘地，一切的一切，都確認著這是古往今來不可逾越的最高級的愛情。

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電影《二指禪》講述中華武館 二指禪傳人嶽永勝因私自與人比武， 釀成大禍，導致二指禪神功在武林絕 跡；在師兄弟的共同努力之下，嶽永 勝終於重返中華武館，共同登上春晚 再現了二指禪的神奇風采。電影評論：演員大部分是山東萊州中華武校的，真功夫，太棒、太帥、太酷了。

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Sparks是一對完全不賣座的青年賣座組合，在某次露天演出中，成員之一德永（菅田將暉 飾）被傻瓜二人組的神穀才藏（桐穀健太 飾）所吸引。神穀同樣渴望成名，他空有滿腦子的好點子，卻始終和這個世界格格不入。德永欽佩對方，於是請求拜對方為師。與之相對，神穀則提出了要德永為他寫傳記的要求。此後的歲月裏，師徒二人惺惺相惜，每次聊天吃飯都夾雜著令人捧腹的插科打諢。在這一過程中，與神穀同居的女子真裏（木村文乃 飾）選擇成家，出道沒多久的後輩名聲大噪，一同打拚多年的搭檔萌生退意。為了喜歡的事業，德永和神穀都不知不覺奉獻著自己的全部人生，隻為那花火退去後的星點光輝……電影評論：記得幾年前瞄過劇版，太悶太慢沒看完。這次看電影版也差一點沒看完。歸根結底我不喜歡以這樣的方式表達這個命題。人生如果總是能和櫻木花道一樣，和誇父一樣，是不斷追逐的，不斷奔跑的，永遠定格在飽含熱情，對苦難一笑置之，不為身後的狼藉哭泣的時刻那該多好。我恐懼這個形態的另一麵，所有的光和熱都燃盡，星星的碎屑倒在岩石的表麵上，仰頭看著空中不斷擦過的絢爛——上升的時候那麼孤獨，綻放的時候那麼華麗，墜落的時候那麼悄聲無息。明明都是抬頭看著天空的石頭，又何必去看故事去講述另外一顆碎屑是怎樣墜落，怎樣不甘，怎樣痛苦，又怎樣躍躍欲試。

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第二次世界大戰快結束了。1944年底，在解放的急促腳步中成立了許多孩子之家，專門收留那些藏匿在法國深處的無家可歸的孩子們，從1945年6月以後，也開始接納那些被流放的孩子和集中營的幸存者們。孩子又有了生活的希望。電影評論：很久之前看得央視6的國語翻譯版，具體情節可能記不太清了！就隻記得那些不大的孩子們，開始猶太族的宗教儀式了，深深感受到猶太人對於他們文化和宗教的堅持，也就明白了他們為什麼流浪千年之後，依舊保持自己的文化和宗教傳統了。